ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרסג מי ומי המדליקין ואם טעו ביום המעונן ובו כ"ה סעיפים:כב
כב
כב במה דברים אמורים ביחידים אבל צבור שטעו ביום המעונן והתפללו ערבית של שבת בעוד היום גדול אינם צריכים לחזור ולהתפללקעא אם כשהתפללו היה מפלג המנחה ולמעלהקעב לפי שאין מטריחין על הצבורקעג וכיון שאינם צריכים לחזור ולהתפלל חל עליהם קבלת השבת שבתפלה הראשונה ואסורים במלאכהקעד ומכל מקום אם יש מיעוט שלא קיבלו עדיין שבת אינן נמשכים אחר הרוב כיון שקבלת הרוב היתה בטעותקעה (ז) ויש חולקין על זהקעו ואומרים שאף אם כל הצבור קבלו בטעות מותרים כולם במלאכה אע"פ שאינם צריכים לחזור ולהתפלל לפי שאין מטריחין עליהם אבל קבלתם אינה כלום כיון שהיא בטעות ויש לסמוך על דבריהם אם צריכים לכך:
הערות
- קעא. גמרא שם . שו"ע שם.
- קעב. תלמידי רבינו יונה ברכות שם. ב"י שם. שו"ע שם. וראה לעיל סי' רסא סוף ס"ה. לקמן סי' תפט סי"ב.
- קעג. גמרא שם.
- קעד. הגאונים הובא ב מרדכי סי' רצז. שבלי הלקט סו"ס נט. אור זרוע הל' ער"ש סי' טז. ראב"ן סי' קע. רוקח סי' מח. דרכי משה סק"ו. רש"ל בחכמת שלמה על ברכות שם. שלטי גבורים ברכות (יח, ב) אות ה, בשם פסקי ריא"ז (פ"ד ה"ב אות ד). מהר"מ טיקטין בחידושי אנשי שם על המרדכי שם אות ד. מ"א ס"ק כו.
- קעה. מרדכי שם, לפירוש מהר"מ מטיקטין שם, הובא במ"א שם.
- קעו. תוס' ברכות שם ד"ה שאני צבור. רא"ש שם פ"ד סוס"ו. רשב"א ד"ה שאני התם. תלמידי הרב רבינו יונה שם סוד"ה רב צלי. רבינו ירוחם נתיב יב ח"א בתחילתו. ט"ז סק"א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.