ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרסג מי ומי המדליקין ואם טעו ביום המעונן ובו כ"ה סעיפים:טו

טו

טו (בד"א כשאוכלת משלה אבל אם היא (ה) סמוכה על שלחן בעל הבית אינה יכולה לברך שם אלא אם כן החדר מיוחד לה או לבעלה שאם לא כן אינה חייבת כלל להדליק שם שאין חיוב נר שבת חל עליה כלל לפי שהיא בכלל בני ביתו של בעל הבית ונפטרת בנרו^קנד ואף אם בעל הבית מצוה לה להדליק ועושה אותה שליח לפוטרו מחיובו שהוא חייב להדליק שם לפי שמשתמש שם בשבת אפילו משתמש שם צרכי אכילה ואפילו אם הוא או מקצת בני ביתו אוכלים שם מכל מקום כיון שהוא או אשתו בירכו במקום אחד ונפטר בברכה זו לכל החדרים שחייב להדליק שם כמו שנתבאר למעלה^קנה א"כ גם שלוחו אינו יכול לברך שם^קנו ויש חולקים על זה^קנז וכן נתפשט המנהג במדינות אלו^קנח):

הערות

קנד. מ"א ריש סי' תרעז , בשם שו"ת מהרש"ל סי' פד. תוספת שבת כאן ס"ק יט. וכ"ה לעיל ס"ט.
קנה. סעיף ט.
קנו. חק יעקב סי' תלב ס"ק יא. משמעות העולת שבת סי' תקפה.
קנז. ראה קו"א סק"ה. וראה מ”מ וציונים. קונ' נרות שבת קודש ע' 27. פסקי אדה"ז ע' 197. העו"ב תשצח ע' 86. תשצט ע' 54. תתב ע' 48. חדושי שאול בן הלוי - דברי חנוך סי' ח ובהשמטות דף עא ואילך. נעתק בחלקו ביגד"ת (נ. י.) חו' לז ע' שנז. קיצור הלכות ע' קיח.
קנח. ולאו דוקא בחדר שלא הדליקו בו עדיין, אלא על שלחן האכילה (ראה תהלה לדוד סוף ס"ק ז. בדי השלחן סי' עד ס"ק כד), ואף בנות הבית שאינן נשואות, משהגיעו לחנוך, נר לכל אחת ובברכה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.