ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרנט כמה דיני הטמנה וטלטולם ובו ח' סעיפים:א
א
רנט כמה דיני הטמנה וטלטולם ובו ח' סעיפים:
א מוכין שטמן בהם הקדרה מבעוד יום דרך מקרה שלא יחדן לכך אסור לטלטלם בשבתא לפי שהם מוקצים שמן הסתם הם עומדים לעשות מהם לבדיםב ולא להטמין בהם קדרות או שאר תשמיש המותר בשבת ואין עליהם תורת כלי כללג אבל אם יחדם להטמנהד דהיינו שגמר בדעתו להטמין בהם לעולםה מותר לטלטלם דכיון שהם ראוים להטמנה והוא יחדם לכך הרי יש עליהם תורת כליו מאחר שהן ראויים לתשמיש המיוחד להם.
אבל אם טמן בגיזי צמר אע"פ שלא יחדן לכך מותר לטלטלןז שאין הגיזין חשובין כל כךח וכשמטמין בהם פעם אחת מן הסתם עומדות הן להטמנהט אבל הגיזין שנתנו לאוצר לסחורהי (והוא <(א)> מקפיד עליהןיא להשתמש בהן שום תשמיש אלא) שטמן בהן דרך מקרה אסור לטלטלם בשבת אלא אם כן יחדם לכך לעולם:
הערות
- א. אביי מח , א. טור ושו"ע ס"א.
- ב. רש"י שם ד"ה מוכין. לבוש ס"א.
- ג. משמעות רש"י שם.
- ד. רש"י שם. טור ושו"ע שם.
- ה. רש"י נ, רע"א ד"ה יחדן. מ"א סק"ב. וכ"ה לקמן סי' שח ס"ג וסנ"ג. וראה מ"מ וציונים.
- ו. רש"י מח, א ד"ה מוכין.
- ז. רבא מט , סוע"ב. טור ושו"ע שם.
- ח. רא"ש פ"ד סוף סי' ז. ר"ן שם (כב, ב) ד"ה אמר (לפי תירוץ הא'). ב"י ריש הסי' בדעת רש"י. לבוש שם.
- ט. וראה לקמן סי' שח ס"ג (שיש עליהן תורת כלי מחמת שראויין להסמך ולשבת עליהם). וסנ"ו-ז (בצמר מנופץ, שמועיל כשהניחם על מכתו או על ראשו דרך מקרה).
- י. ברייתא שם נ, א. רבינא בגמ' שם. טור ושו"ע שם.
- יא. מ"א סק"ד. וראה קו"א ס"ק א. וראה לקמן סי' שח סוף ס"ג, שהצריך ליחדו לעולם אף כשהכניסן לאוצר ואינו מקפיד. והיינו כשלא טמן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.