ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרנד דיני תבשילים המוכנים מערב שבת כדי להגמר בשבת ובו ט"ו סעיפים:ט

ט

ט לא הצריכו לרדות בשינוי אלא כשנאפית באיסור אבל אם נאפית בהיתר כגון שקרמו פניה מבעוד יוםקו או בתנור שלנו הגרוף וקטום או שפי התנור מכוסה וטוח בטיטקז שאז אין לחוש לחיתוי כמו שנתבאר למעלהקח מותר לרדות במרדה כדרכו כיון שהוא צורך שבתקט שאין לו פת אחרתקי אבל אם יש לו פת אחרת אסור לרדות אפילו בשינויקיא שרדיית הפת היא אסורה מדברי סופריםקיב ולא התירוה אלא לצורך שבתקיג.

במה דברים אמורים בתנורים שבימיהם שהיה כעין קדירה והיו מדביקים פת לדופני התנורקיד ושייך בהם רדייהקטו אבל בתנורים שלנו שהפת מונחת על שולי התנור לא שייך בהם כלל רדייה ומותר להוציא מהתנורקטז כל הפת שנאפית בהיתרקיז אע"פ שיש לו פת אחרתקיח ומכל מקום לא יוציא ברחת שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול אלא יתחוב בה סכין וכיוצא בוקיט או יוציאה במקלקכ:

הערות

  1. קו. ר"ן (ב, רע"א). שו"ע סוף ס"ה.
  2. קז. רמ"א סוף ס"ה.
  3. קח. סוף ס"א.
  4. קט. ר"ן שם. שו"ע שם.
  5. קי. מלבושי יו"ט סק"י. הובא באליה זוטא סק"ז.
  6. קיא. ר"ן שם ושו"ע שם וכפירוש המלבושי יו"ט שם. וראה לבוש ס"ו. אליה סקט"ו.
  7. קיב. ראה רש"י ג, ב ד"ה הדביק וד"ה בשוגג שהיא שבות. וכ"ב במ"א סקי"ח. אבל ראה רש"י קיז, ב ד"ה מרדה ור"ן שם (א, ב) ד"ה אמר שהיא משום עובדין דחול. וכן כתב רבנו להדיא לעיל סוף ס"ז וש"נ. וראה גם לקמן סי' תקפח ס"ד גבי תקיעת שופר שהיא עובדין דחול ולמד זאת מרדיית הפת, ע"ש בציונים. וראה שלחן המלך ח"ב ע' קצה הערה 1. ולענין רדיית חלות דבש ראה לקמן סי' סט"ו.
  8. קיג. ר"ן שם.
  9. קיד. גמ' כ, א ורש"י שם ד"ה דגבי תנור. וראה גם לעיל סי' קסז ס"ב. לקמן סי' תקז ס"ט.
  10. קטו. ראה לבוש ס"ז.
  11. קטז. רבנו ירוחם ני"ב ח"ג (סז, ד). שו"ע ס"ז.
  12. קיז. מ"א סקכ"ג.
  13. קיח. ב"י ד"ה ומ"ש רבנו ואם נתן בדעת רבנו ירוחם. שו"ע שם.
  14. קיט. רבנו ירוחם שם. שו"ע שם.
  15. קכ. רבנו ירוחם שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.