ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרנג דין כירה ותנור ליתן עליה הקדרות בערב שבת ובו כ"ט סעיפים:כח

כח

כח אבל מותר לומר לנכריחצר שיניח שם את התבשיל ואח"כ יסיק התנור לחמם הבית ונרתח התבשיל מאליורצט לפי שעיקר כוונת הנכרי בהסיקו אינה בשביל התבשיל אלא בשביל חימום הבית שהוא דבר המותר והתבשיל נרתח מאליוש ואף שהוא פסיק רישיה ולא ימותשא אין בזה איסור באמירה לנכרישב מטעם שנתבאר למעלהשג ויש מי שאוסר בזהדש כיון שהנכרי מתכוין בהסיקו גם בשביל התבשיל שהרי הניחו על גבי התנור או אצלו אף שעיקר כוונתו בשביל הבית אין זה מועיל כלום והמנהג כסברא הראשונהשה ומכל מקום כל בעל נפש יחמיר לעצמושו במקום שאין שם צורך כל כךשז:

הערות

  1. חצר. מ"א סקמ"א.
  2. רצט. תרומת הדשן סי' סו. ב"י סוף הסי'. רמ"א ס"ה.
  3. ש. תרומת הדשן שם. ב"י שם. מ"א שם. וראה ארץ צבי סי' סח. זכרון יוסף סי' לז. הערות בשו"ע אדמוה"ז ע' 92. שבת כהלכה עמ' תלא בביאורים.
  4. שא. תרומת הדשן שם. ב"י שם. מ"א שם.
  5. שב. מ"א שם.
  6. שג. סעיף י.
  7. דש. ט"ז סקי"ח.
  8. שה. רמ"א שם.
  9. שו. ט"ז שם בסופו.
  10. שז. אבל ראה לקמן הל' שהייה והטמנה בקצרה ד"ה אבל, שהתיר בפשיטות ע"י נכרי ואפילו על גביו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.