כ
כ וכל זה להחזיר על גבה או לתוכה אבל מותר לסמוך אצלהרב חוצה לה בשבתרג וכן אצל התנור שלנורד אף אם גוף התבשיל נוגע בדופן התנור מן הצדרה ואפילו הוסק בגפת ועצים ואינו גרוף וקטוםרו שאין לחוש לחיתוי בסומך חוצה לו כמו שנתבאר למעלהרז ואפילו כבר סילק תבשיל זה מהתנור מבעוד יום והניחו על גבי קרקערח ולא היה דעתו להחזירו לתוכו ולא אפילו לסמכו אצלו ואפילו הוא <(ג)> תבשיל ישן ונצטנן לגמרי אלא שהוא בענין שאין בו משום בישול כגון שהוא יבשרט הרי זה מותר לסמוך לפי שאינו נראה כמבשל בשבת לכתחלהרי שאין דרך לבשל חוץ להתנור והכירה והרי דינו כסומך כנגד המדורה שיתבאר בסי' שי"[ח]ריא.
ויש אוסריםריב לסמוך אצל כירה או תנור שלנו שאינן גרופים וקטומיםריג והוסקו בגפת ועצים אף שהיתה דעתו להחזירה או לסמכה ועודה בידו משום גזרה שמא יחתה שאף שלענין לסמוך שם מבעוד יום לא חששו לחיתויריד מכל מקום לענין לסמוך בשבת החמירו יותר.
והמנהג כסברא הראשונהרטו ומכל מקום במקום שאין שם צורך כל כך טוב לחוש לדבריהםרטז:
הערות
- רב. גמרא לז, א.
- רג. מ"א סק"ה, לדעה הב' בשו"ע ס"א (דלעיל ס"א). רמ"א סוף הסי'. וראה קו"א סק"ג. וראה תהלה לדוד סק"ב. הערות בשו"ע אדה"ז ע' 76. העו"ב (ירות"ו) ח"ו ע' נא ואילך.
- רד. כדלעיל ס"ז.
- רה. ראה מ"א סו"ס רנט בדיני שהיה והטמנה בקצרה, הובא גם לקמן הל' שהיה והטמנה בקצרה ד"ה ומותר "ואפילו על הלבזבז שסביב התנור".
- רו. גמ' שם.
- רז. סעיף ג.
- רח. ראה קו"א סק"ג.
- רט. מ"א סו"ס רנט שם. וראה גם קו"א שם.
- רי. ראה מנחת כהן משמרת השבת סופ"ה.
- ריא. סעיף כד.
- ריב. רמב"ן במלחמות רפ"ג (טו, ב). רא"ש רפ"ג בשם הרב רבינו יונה . רי"ף רפ"ג (טז, א). רמב"ם פ"ג ה"י. מ"א סק"ה לדעה הא' בשו"ע ס"א (דלעיל ס"ט). וראה שבת כהלכה פ"י בביאורים אות טו.
- ריג. ראה העו"ב (ירות"ו) ח"ו עמ' נו הע' בשוה"ג 1. שבת כהלכה פ"י ביאורים אות יד, ותוספת ביאור אות ו.
- ריד. כדלעיל ס"ג.
- רטו. רמ"א סוף ס"ה.
- רטז. ראה שבת כהלכה ח"א עמ' שלט בביאורים אות ח, ועמ' תלב אות ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.