יד

הערות

1. קלא. בית הלל במשנה לו, ב. טור ושו"ע ס"ב. ואם אינה גרופה וקטומה – אסור להחזיר לה בכל ענין (לקמן סוף סט"ו).
2. קלב. ב"י סוד"ה ומ"ש ואפילו, בדעת התוס' שם ד"ה וב"ה, והרא"ש פ"ג סי' ב.
3. קלג. רבי אושעיא ורב ששת שם לח, רע"ב. טור ושו”ע שם.
4. קלד. אמוראי בשם רבי אלעזר שם. טור ורמ"א שם.
5. קלה. ירושלמי שבת פ"ג סוף ה"א. וראה קיצור הלכות סי' רנג-ד הע' 36. שבת כהלכה עמ' שס בביאורים.
6. קלו. ראה מ"א סק"כ.
7. קלז. רב אשי שם ולחומרא. טור. מ"א שם בדעת רמ"א. וראה שבת כהלכה פ"ט הערה מג.
8. קלח. ראה מ"א סי' רנז סקי"ד.
9. קלט. חזקיה בשמו של אביי ללישנא קמא שם . רי"ף שם (יז, ב). רא"ש שם. מ"מ פ"ג ה"י בשם הגאונים. טור. רמ"א שם.
10. קמ. ראה שבת כהלכה פ"ט הערה יב, והערה כג.
11. קמא. ראה רש"י שם סוד"ה מחזירין וד"ה אבל הניח. ר"ן שם (יז, ב) ד"ה לא שנו. ט"ז ס"ק יא. מ"א סי' רנז שם.
12. קמב. ראה רמ"א ס"ה. מ"א ס"ק לו. מ"א סי' רנז שם.
13. קמג. ראה מ"א סקל"ו. וראה ר"ן שם. ט"ז סוף ס"ק יג. וראה תהלה לדוד ס"ק יא. שבת כהלכה פ"ט בביאורים אות ב.
14. קמד. ט"ז שם. וראה מהדו"ב לסי' רנט ד"ה הילכך, שכן הוא גם בדבר יבש שנתבשל (דמיחזי כמבשל מתחלה ולא נתבשל עדיין כל צרכו), משא"כ בדבר שאין בו משום בישול (כמו שמן למ"ד שמן אין בו משום בישול).
15. קמה. כדלקמן סי' שיח ס"ט וש"נ.
16. קמו. כדלקמן שם וסכ"ד. וראה שבת כהלכה פ"י בביאורים אות ז.
17. קמז. ר"ן שם ד"ה לא שנו וד"ה בעי. רז"ה שם טז, ב. רשב"א שם לח, ב ד"ה מכלל. וראה גם לקמן קו"א סוף סק"י. וראה שבת כהלכה פ"ט הערה יא.
18. קמח. ירושלמי שבת סופ"ד. רמב"ם שם פ"ג הי"א. רמ"א ס"ב ומ"א סקכ"ג.
19. קמט. ס"א וס"ט.
20. קנ. ירושלמי שם. רמב"ם שם. מ"א שם.
21. קנא. ירושלמי שם. רמב"ם שם. מ"א שם.
22. קנב. הגהות מיימוניות שם פ"ד אות א בשם מהר"ם. רמ"א ס"ב בשם ויש אומרים.
23. קנג. דרכי משה סוף הסי'. מ"א ס"ק כה.
24. קנד. כדלקמן סי' רנז ס"ב. וראה גם לקמן סי' שיח סוף סי"ד.
25. קנה. סעיף ט.
26. קנו. ט"ז ס"ק יד. וראה הטעם במהדו"ב לסי' רנט (ד"ה והנכון) שהטמנה באופן זה אינה מועילה, וגם אם מועילה קצת אין דרך בני אדם לעשות כן ובטלה דעתו אצל כל אדם. וראה לקמן סי' רנז ס"ד ובהנסמן שם. וראה שבת כהלכה פי"א בביאורים אות יט ד"ה ולכאורה.