ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרמט דינים השייכים לערב שבת ובו י"ג סעיפים:י

י

י אבל לאחר שחשכהנה או (ג) לאחר שקיבל עליו שבת אפילו מבעוד יוםנו (אם דעתו להתחיל סעודת שבת קודם שחשיכה[)] מצוה להמנע מלאכול שום דבר אפילו בלא קביעות סעודה אפילו לאחר שקידש על הכוס קודם אכילת עיקר סעודת שבת דהיינו מלחם שמברכים עליו המוציא שהוא עיקר סעודת שבת שמבלעדו אינו יוצא ידי חובת ג' סעודות כמו שיתבאר בסי' רע"דנז לפי שאם יאכל ממאכל אחר קודם אכילת הלחם לא יאכל הלחם לתיאבוןנח (ומכל מקום (ד) אין למחות ביד המקיליןנט כיון שמן הדין אין חיוב גמור לאכול סעודת שבת לתיאבון כמו שנתבארס):

הערות

  1. נה. דרכי משה סק"ד, בשם אור זרוע הל' ער"ש סי' כא, בשם הרא"ם. ומ"א סוף ס"ק ו. וראה לקמן סי' רעא ס"ט, שעד שיקדש אפילו טעימה אסור, מטעם שיבואר שם.
  2. נו. ראה מ”מ וציונים.
  3. נז. סעיף ה. אבל ראה לעיל סי' קפח ס"י בשוה"ג מ"ש מהרי"ל בשם רבינו שיוצא גם במיני מזונות. וראה תהלה לדוד ס"ק ג.
  4. נח. אור זרוע בשם הרא"ם שם. וראה לקמן סי' רעג ס"ז שיכול לאכול מיני מזונות אחר קידוש ואח"כ יאכל הסעודה מיד או לאחר זמן. וראה קו"א ס"ק ג שהביא הא דקיי"ל שמיני מזונות פותחים בני המעיים, ומתרץ בכמה אופנים, שהחילוק הוא בין קודם הסעודה ממש או זמן מה קודם, או שהחילוק הוא בין סתם מיני מזונות לפת הבאה בכסנין שפותח בני המעיים. וראה לקמן סי' רעא ס"ב. סי' עדר ס"ח.
  5. נט. דרכי משה בשם האור זרוע שם, ובשם רבינו קלונימוס בפרדס רש"י ע' קפט.
  6. ס. סעיף ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.