טו
טו וגם במקום הפסד גדול או אפילו אינו רוצה ליטול כלל בחול כנגד השבת אף שאין איסור משום שכר שבת ולא משום שביתת בהמתו מאחר שהנכרי אינו נמנע מלעשות בה מלאכה בשבת בעל כרחו של הישראל מכל מקום יש איסור למפרע במה שנשתתף עם הנכרי בבהמה שהנכרי יעשה בה מלאכה בשבת בעל כרחוצח ויש תיקון לזה ע"י שיתנה עמו שאם יעשה בה מלאכה בשבת אזי היא קנויה לו ליום השבת ויתחייב באונסין שיארעו בשבת ויכתוב כןצט כמו שנתבאר למעלהק או ע"י שיקנה לו גם חלקו לענין יוקר וזול ומיתה באונסקא כמו שנתבאר למעלהקב.
או אפילו ימכור לו חלקו במכירה גמורהקג ואעפ"כ לא יוכל הנכרי למוכרה שלא מדעתו כגון שיזקוף עליו הדמים במלוה שיפרעם לו כשיתבענו ויחזור הנכרי ויעשה לו בהמה זו אפותיקי לחובוקד דהיינו שכל זמן שלא יפרע לו חובו במעות לא יוכל לסלקו בדבר אחר כי אם בבהמה זוקה ולפיכך כל זמן שלא נתן לו המעות אינו יכול למכרה שלא מדעתו ואעפ"כ אינו עובר עליה משום שביתת בהמתו כיון שעדיין לא גבה ממנו בהמה זו לפירעון (חובו) ואין לו עליה אלא שעבוד בעלמא.
ואם הוא רוצה יכול ליקח הבהמה לביתו למשכוןקו לאחר שזקף עליו הדמים במלוה ויאמר לו אם לא תפרעני חלקי במעות כשאתבעך תהא בהמה זו קנויה לי אז להפרע ממנה חובי ויחזור ויתן לו הבהמה לעבוד בהקז ולפיכך כל זמן שלא נתן לו המעות אינו יכול למוכרה שלא מדעתו ואעפ"כ אינו עובר עליה משום שביתת בהמתו כל זמן שלא תבעו ולא נקנית לו לפירעון ובלבד שלא יאמר לו מעכשיו תהא קנויה לי אם לא תפרעני חלקי במעות כשאתבעךקח לפי שכשיתבענו חלקו בשעת חלוקה או כשיארע בה הפסד או כשירצה הנכרי למוכרה ולא יפרע לו במעות נמצא שלמפרע היתה קנויה לישראלקט ועבר עליה משום שביתת בהמתו:
הערות
- צח. ריב"ש שם. ב"י שם . וראה גם רלב"ח שם. וראה זכרון יוסף סי' קפג. וראה שדי חמד מילואים (דברי חכמים) סי' פג.
- צט. ב"י שם בשם ר"י בי רב . שו"ע סוס"ה.
- ק. סעיף יב.
- קא. הגהת סמ"ק. שו"ע.
- קב. סעיף יא וש"נ.
- קג. ראה זכרון יוסף סי' קפז.
- קד. ריצב"א . הובא ב ב"י סוף סי' רמה . שו"ע ס"ה.
- קה. ראה שו"ע חו"מ סי' קיז ס"א.
- קו. ריצב"א שם. שו"ע שם.
- קז. מ"א ס"ק יד.
- קח. ריצב"א שם. שו"ע שם.
- קט. וכדלקמן סי' תמא ס"ב ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.