ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכת הפירותריג מי שיצא אם מוציא אחרים ובו ז' סעיפים:ה
ה
ה לא הצריכו שיהיו המברך והשומעים קבועים יחד בישיבה אלא בהנאת אכילה ושתיה שכל אחד נהנה בפני עצמו אבל במוגמר שכולם נהנים ביחד מהריח העולה ממנו פוטר אחד את חבירו אפילו בעמידה ואפילו אינן קבועים במקום אחד אלא זה בכה וזה בכהנא וכן ברכת האור במוצאי שבתנב.
(ועוד שברכת האור אינה כברכת הנהנין ממש כי היא הנאה כעין חובה ומטעם זה גם בברכת הריח שבמוצאי שבת פוטר אחד את חבירונג שלא בקביעות ישיבהנד אפילו מריחים זה אחר זה ואפילו שלא בשעת הבדלה):
הערות
- נא. תוס' ברכות מב , א ד"ה הסבו בשם הירושלמי ברכות פ"ו ה"ו. ר"ן נג, א ד"ה כל אחד. מ"א ס"ק א.
- נב. ברייתא ברכות נג, א. ו עי' לקמן סי' רצח ס"כ.
- נג. היינו דוקא כשעדיין לא הבדיל לעצמו, כמבואר לקמן סי' רצז ס"ח. וראה שם ס"ט (ובקו"א ס"ק ב) טעם החילוק בזה בין ברכת נר לבשמים.
- נד. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.