ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכת הפירותריב שהעיקר פוטר את הטפל ובו י"א סעיפים:ה
ה
ה וכל זה בפת או מאכל אחר שאוכל עם המליח או עם היי"ש ביחד אבל מה שאוכל אח"כ לבדו צריך לברך עליו תחלה וסוף כיון שבאכילה זו איננו טפל כלללא וגם מתחלה לא נעשה טפל אלא בשעת אכילתו אותם יחד ולא מתחלת עשייתםלב יחד באפייה או בישול שעי"ז נעשו כדבר אחד ממש לברכה לענין שהעיקר פוטר את הטפל אף אם אוכלו אח"כ לבדלג (אבל לא לענין שיברך על הטפל ברכת העיקר אם בא לאכלו לבדו מתחלהלד מטעם שיתבאר).
ואם גם באכילה זו הוא טפל א"צ לברך עליו אע"פ שאוכלו לבדו כגון מי שאוכל פת למתק השתיה ששתה כבר א"צ לברך עליה שהיא טפילה למשקה ונפטרת בברכתולה:
הערות
- לא. וכדלקמן סוף ס"ו. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ד ה"ט. סדר ברה"נ פ"ג הי"א.
- לב. בכת"י: עשייתם כמו בטפילה המעורבת שנעשים טפילה מתחלת עשייתם יחד.
- לג. כדלעיל ס"א וש"נ. וכן לענין תערובת שכ"א עומד בעינו, כדלעיל סי' רד סי"ז וש"נ.
- לד. מ"א סי' קסח ס"ק טו. וכדלעיל סי' קסח ריש ס"י. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ד ה"ה. סדר ברה"נ פ"ג ה"ז. ועי' לעיל סי' רב סי"א לענין מרק הטפל לירקות ובא לשתותן בפני עצמן.
- לה. תרומת הדשן סי' לא. שו"ת רמ"א סי' א. מטה משה סי' שסד בשם הרש"ל. רמ"א ס"א. ט"ז ס"ק ד. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ד ה"ט. סדר ברה"נ פ"ג הי"א. סדר נט"י סי"ח. וכ"כ בתרומת הדשן שם בשם הרא"ש ברכות פ"ו סי' כו לענין צנון וזית. וראה העו"ב תשצז ע' 43.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.