א
ריב שהעיקר פוטר את הטפל ובו י"א סעיפים:
א כל שהוא עיקרא ועמו טפילה מברך על העיקר ופוטר את הטפילהב בין מברכה ראשונה בין מברכה אחרונהג.
אין צריך לומר אם הטפילה מעורבת עם העיקר כגון כל תערובת ב' מינים שהאחד הוא עיקר והב' אינו אלא לתקנו ולהכשירוד או אפילו שניהם עיקר אלא שהאחד מרובה והאחד מועט שהרוב נחשב עיקר והמועט טפלה או בתערובת ממשותו דגן שאפילו הוא מועט נחשב עיקרז.
ואפילו אינו מעורב ממש עם הטפל אלא שנעשה על דעת לאכול שניהם יחד כגון עיסה ממולאת בפירותח ואז אפילו אוכל הטפל לבדו אחר שבירך על העיקר א"צ לחזור ולברךט.
אלא אפילו אינן מעורבין כלל זה עם זהי אלא שעיקר האכילה הוא ממין אחד והשני אינו בא אלא מחמת הראשוןיא שאם לא היה אוכל הראשון לא היה אוכלו כלל עתהיב הרי הוא טפל אליו ונפטר בברכתו אפילו הוא לחם שהוא חשוב מכל המינים כגון מי שחפץ לאכול דג מלוח וכדי שלא יזיקנו בגרונו אוכל עמו פת הרי הוא טפילה לדג ונפטרת בברכתויג.
והוא שאינו רעב ואינו תאב כלל לאכילת הפת ולא היה אוכלו כלל עכשיו אם לא המליח אבל אם הוא תאב גם לאכילת פת אע"פ שאוכלו עם המליח אינה טפילה אליו אפילו אם תאב לו יותר וצריך לברך עליה המוציא ופוטר את המליחיד הואיל והוא מדברים שדרכן לבוא תוך הסעודה שהם נפטרים לעולם בברכת הפת אף שאינם באים מחמתה כמ"ש בסי' קע"זטו:
הערות
- א. בשו"ת צמח צדק חאו"ח סי' קטז יש כמה ציונים ומכל מקום לסימנים ריב-רטו, ובתחלתם: "מראה מקום מאדמו"ר", ומועתקות לקמן בצורה מודגשת, כהציונים שבדפוס ראשון.
- ב. משנה ברכות מד, א. טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ד ה"א. סדר ברה"נ פ"ג ה"א.
- ג. ב"י ד"ה כתב הכל בו. דרכי משה ס"ק א. שו"ע שם.
- ד. כדלעיל סי' רב ס"י וסי"ח. סי' רד סט"ז וסי"ז. וראה פס"ד צמח צדק ח, ב-ג.
- ה. טור ושו"ע סי' רח ס"ז. מ"א ס"ק א ובסי' רד ס"ק כה. וכדלעיל סי' רב סי"ג וסכ"ג. סי' רד ס"ח וסי"ז.
- ו. למעט פירורי לחם שאין בו ממשות שנותן בשכר חם (כדלקמן ס"ד), ולמעט כשאין בו ממשות רק טעם הדגן (כמבואר בסדר ברה"נ פ"ג ה"ב וש"נ).
- ז. רב כהנא ברכות לו, ב. רא"ש ברכות פ"ו ס"ז-ח. טור ושו"ע סי' רח ס"ב. מ"א סי' ריב ס"ק א. וראה גם לקמן ס"ב-ג. וכ"ה בסדר ברה"נ פ"ג ה"ב וש"נ.
- ח. וכדלעיל סי' קסח ס"ט וש"נ.
- ט. כדלעיל סי' קסח סוף סי"ד וש"נ. לקמן ס"ה. משא"כ כשאוכל הטפל לפני שבירך על העיקר, כדלקמן ס"ה וש"נ. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ד ה"ה. סדר ברה"נ פ"ג ה"ז.
- י. רמב"ם הל' ברכות פ"ג ה"ה. טור ושו"ע ס"א. וראה פס"ד צמח צדק ז, ד.
- יא. ברכות מא, א לענין צנון וזית. רא"ש שם סי' כו לענין דברים הבאים בתוך הסעודה. טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ד ה"ו. סדר ברה"נ פ"ג ה"ח.
- יב. רש"י ברכות שם ד"ה שהיה צנון. ב"ח ד"ה ומ"ש ואפילו פת.
- יג. משנה מד, א. טור ושו"ע שם. ט"ז ס"ק ב. אליה רבה ס"ק ב. וכדלעיל סי' רב ס"י. וראה פס"ד צמח צדק ח, א-ב.
- יד. ט"ז סוף ס"ק ג. מ"א סוף ס"ק ג. וכדלעיל סי' רב ס"י. לקמן ס"ב.
- טו. סעיף א. וראה מ"מ וציונים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.