ב
ב אין מזמנין אלא על מי שאכל כזיתטז שפחות מכזית אינו נקרא אכילהיז ואפי' אכל פת.
ומשאכל כזיתיח מזמנין עליו ומצטרף בין לג'יט בין לעשרה אפילו אכל כזית ירקכ או שאר פירותכא ואפילו אין כזית בירק אלא שטיבלו בציר ואכל ויש בו כזית עם הציר שעל גבי הזית מזמנין עליוכב שהציר מצטרף כמ"ש בסי' ר"יכג ואפילו לא אכל כלום אלא שתהכד רביעית מאיזה משקהכה ואפילו מן המיםכו מצטרף עמהם ועונה ברוך שאכלנו ששתיה בכלל אכילהכז.
והוא שאכל כזית זה או שתה רביעית זו לאחר שעלה והיסב עמהם על המטה בימי חכמי התלמוד שכך היתה דרך קביעות סעודתם ובזמן הזה בישיבה בשלחן אחד שאל"כ אף מי שאוכל פת אינו מצטרף כמ"ש בסי' קצ"גכח ומכל מקום א"צ לישב אלא בשעת אכילתו או שתייתו אבל בשעת הזימון יכולים לזמן עליו אפילו עומד בחוץ לפני הפתח כמ"ש בסי' קצ"דכט.
ואפילו ג' שאכלו ירק או שתו מצטרפים לשבעה שאכלו פת לזמן בשם הואיל ורוב הניכר הוא מאוכלי פת אבל ששה שאכלו פת אין מזמנין בשם בצירוף ד' שלא אכלו פת שששה אינם רוב הניכרל.
ויש אומריםלא שלא הקילו באכילת ירק או שאר אוכלים חוץ מן הפת ובשתיית כל משקה אלא להצטרף לעשרה שכבר יש מאוכלי הפת שיעור הראוי לזימון אלא שאינן רשאין להזכיר השם בפחות מעשרה לכן די בצירוף ג' אוכלי ירק או שותים איזה משקה שהם יכולים ג"כ לענות עמהם ברוך אלהינו שאכלנו משלו אבל בזימון ג' כל שאין ג' שאכלו פת שהם חייבים בזימון אין מזמנין בצירוף מי שלא אכל פת כיון שאינו חייב בזימון.
ויש לחוש לדבריהם לכתחלה שאם אכלו ב' ובא שלישי אצלם ויכולים להזקיקו שיאכל כזית פת יתנו לו פת אבל אם אינו רוצה נוהגין ליתן לו לשתות או לאכול מיני מגדים ומזמנים עליו כסברא הראשונהלב:
הערות
- טז. משנה מה , א. טור ושו"ע סי' קצו ס"ד.
- יז. גמרא מט, ב. וכ"ה לעיל סי' קפד ס"ב.
- יח. מרדכי ברכות סי' קעג. שו"ע ס"ב. מ"א ס"ק ח.
- יט. ר"י בתוס' שם ד"ה תשעה. רא"ש ברכות פ"ז סכ"א. דעה בתרא בטור ושו"ע ס"ג.
- כ. גמרא מח , א. טור ושו"ע ס"ב. ואף שאין מזמנים אלא על הפת, כדלקמן סי' ריג ס"ב וש"נ.
- כא. ברייתא שם (גרוגרת).
- כב. לבוש ס"ב.
- כג. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. ועי' מ"א שם סק"א. לעיל סי' קנח ס"ז וש"נ.
- כד. ברכות מח, ב (יין).
- כה. תוס' שם. מרדכי ברכות סי' קעג. טור ושו"ע שם.
- כו. מ"א ס"ק ו.
- כז. יומא עו, א. תוס' ומרדכי שם. וראה גם לקמן סי' תריא ס"ב.
- כח. סעיף ב. וראה גם לעיל סי' קסז סט"ו ואילך.
- כט. סעיף ב.
- ל. גמרא שם . טור ושו"ע שם.
- לא. רמב"ם הל' ברכות פ"ה ה"ח. דעה א' שבטור ושו"ע שם.
- לב. כנסת הגדולה בהגב"י. מ"א ס"ק ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.