ז

ז אם דעתו לשתות עוד לא יברך ברכה אחרונה עד לבסוף^עב והוא שדעתו לשתות עוד מיד שאל"כ יש לחוש שמא יתעכל מה ששתה^עג כמו שנתבאר בסימן קפ"ד^עד ואם היה בדעתו לשתות מיד וטעה ובירך ברכה אחרונה א"צ לברך ברכה ראשונה כיון שהיה בדעתו לשתות עוד ובירך בטעות^עה אבל אם בירך במתכוין אע"פ שדעתו לשתות עוד צריך לברך ברכה ראשונה שכל ברכה אחרונה היא סילוק והיסח הדעת למה שלפניה ומפסקת הואיל ואי אפשר לשתות בעודו מברך כמו שנתבאר למעלה^עו: