ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכת המזוןקפח נוסח ברכה ג' ודיני ברכת המזון בשבת והטועה בברכת המזון ובו י"ז סעיפים:ג
ג
ג בבונה ירושלים כיון שנזכר בה מלכות דודיב אין להזכיר בה מלכות שמים שאינו דרך כבוד להשוותן יחדיג והאומר מלכותך ומלכות בית דוד משיחך טועהיד וכן אין לומר בה אבינו מלכנוטו.
ויש אומריםטז שאין לומר ג"כ מלך חנון ורחום בסיום יעלה ויבא ולא נהגו כןיז כי לא חששו מלהזכיר מלכות שמים אצל מלכות דוד אלא בסמוך לה דהיינו באותו ענין שמבקש על מלכות בית דוד אין להזכיר מלכות שמים סמוך לו קצת (כל אותו ענין) על כן אין לומר אבינו מלכנו שהוא ג"כ סמוך לו כי ועל הבית כו' הוא ענין אחד עם מלכות בית דוד שזה תלוי בזה אבל יעלה ויבא הוא ענין בפני עצמו ואינו מענין זהיח:
הערות
- יב. ברכות מח , ב. וכדלעיל סי' קפז ס"ד.
- יג. הרב רבינו יונה שם ד"ה ואיידי. רא"ש ברכות פ"ז סי' כב. שו"ע ס"ג. וראה גם לקמן רס"י קפט.
- יד. הרב רבינו יונה שם. רשב"א שם ד"ה ואיידי. טור ושו"ע שם.
- טו. היינו: אבינו מלכנו רוענו כו'. רא"ש שם. מרדכי ברכות רמז קעו. טור ושו"ע שם.
- טז. אבודרהם סדר ברכת המזון בשם ראב"[ד] . רמ"א ס"ג. וכ"ה בנוסח הסידור: כי אל חנון ורחום. אבל בס' המנהגים - חב"ד ע' 22: הנוסח: מלך חנון ורחום אתה. וראה הגהות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע (סידור תורה אור ע' רמה, ב).
- יז. רמ"א ס"ג.
- יח. ט"ז ס"ק ב. וראה גם ערך לחם למהריק"ש.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.