יח

הערות

1. רלב. אוצ"ל: "ע"י טיגון אפילו לסברא האחרונה ואפילו ע"י בישול" (וראה העו"ב ירות"ו ח"ב ע' 90). ובלוח ברה"נ פ"ח הי"ג: (וכן קרעפליך שיש בכל אחד כזית שאופין במחבת בלי משקה ואח"כ מטגנין לפי משנ"ת שמילוי בשר וגבינה אינו מוציא העיסה מתורת פת) לא נתבטל מתורת לחם ע"י בישול.
2. רלג. ברייתא ברכות לז , א. טוש"ע ס"י. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ פ"ב הי"ג. וראה גם לקמן סי' תעא ס"ח.
3. רלד. ירושלמי ברכות פ"ו ה"א. רבנו יונה ברכות לז, ב ד"ה ולפיכך. רא"ש שם פ"ו סי' י. טור ושו"ע ס"י. מ"א סקכ"ו. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם.
4. רלה. רש"י ברכות לז, א ד"ה שהפרוסות קיימות. מרדכי ברכות פ"ו רמז קיט.
5. רלו. שו"ע ס"י. לבוש ס"י. מ"א סוף סי' תעא סק"ח. וראה גם מ"א סקכ"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. אבל בסדר ברה"נ שם הביא ב' הדיעות בזה, אם צ"ל נמחה בבישול עד שלא נשאר כזית או אפי' כשפירר הפת פחות מכזית קודם הבישול ועדיין יש בהם תואר לחם. ומסיק: וספק ברכות להקל, ומכל מקום כל בעל נפש יחמיר לעצמו שלא לאכול מהן כדי שביעה [מחשש ס' בהמ"ז דאורייתא] אם יש עליהן תאר לחם [כשלא נמחה בבישול] כי אם שיברך המוציא על כזית לחם אחר תחלה. ובטגון יש להחמיר בכל ענין [אפילו בפחות מכדי שביעה]. ועי' דרכי החיים (ברכת במכל מקום ח"ט סק"א).
6. רלז. כמו שנוהגין לעשות במצה בפסח לפרר המצה ולבשלם (לוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם. וראה שו"ת אדה"ז סי' ו שיש בזה חשש איסור חמץ).
7. רלח. הרב רבנו יונה ברכות לז, ב ד"ה על כן. רא"ש שם פ"ו סי' י. טור ושו"ע ס"י. וראה גם לעיל סי"ז.
8. רלט. הרב רבינו יונה שם. טור . מ"א סקכ"ז.
9. רמ. מ"א סקכ"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם.
10. רמא. טור ושו"ע שם. לבוש שם. מ"א סקכ"ד. אלי' זוטא סקי"ד. אליה רבא סקכ"ב. עי' גמ' ברכות לז, ב דאית בי' פירורים כזית . (הוכחה זו הביא באבן העוזר למ"א סקכ"ח). וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם (בדעת ה"יש אומרים"). וראה גם לקמן סוף ס"כ. ועי' קו"א סק"י. ואם אבד תואר לחם (לא ע"י בישול רק) ע"י שריה, ואח"כ גבלן יחד עד שיש כזית בכל חתיכה - ראה לקמן ריש ס"כ וש"נ.
11. רמב. מרדכי ברכות רמז רמז קכו. ב"י ד"ה ופירוש. מ"א סקכ"ה. משא"כ כשנתנו לכלי שני, כמו שיתבאר לקמן סוף סי"ט. ו עי' בקו"א סק"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ח הי"ד. סדר ברה"נ פ"ב הי"ד.
12. רמג. בלוח ברה"נ שם: לפירורי מצות שאין בהם כזית בכל אחד.
13. רמד. ראה טור יו"ד סי' סח. וראה לקמן סי' שיח סי"ט.
14. רמה. מ"א סקכ"ה. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם.
15. רמו. שו"ע ס"י. מ"א סקכ"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. אבל בסדר ברה"נ שם: ניכרים שהם לחם אפוי ולא עיסה. וכן כל פעם שנזכר שם הי"ג-טו תאר לחם מפרש דהיינו: נמחה הלחם בבישול ... שנמוח והלך תאר הלחם האפוי מהם ... שנמוחו קצת הלך מהם תאר לחם האפוי ... ונמוחו קצת עד שהלך מהם תאר הלחם ונראים כפירורי עיסה ... נמוחו קצת ונעשו כעיסה ואין עליהם תאר לחם ... נמוחו קצת ונעשו כעיסה.
16. רמז. בסדר ברה"נ שם: שנשרו בצוננין זמן מרובה ונמוחו קצת עד שהלך מהם תאר הלחם ונראים כפירורי עיסה. ואם לא שהו בתוכן עד שילך תאר הלחם מעליהם יתבאר לקמן סוף סי"ט.
17. רמח. תוס' ברכות לז, ב ד"ה אמר. מרדכי שם רמז קיט. שו"ע סי"א. מ"א סקכ"ד. וראה קו"א סק"ט. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם.
18. רמט. מ"א סקכ"ח. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם. וראה תהלה לדוד סקכ"ד.
19. רנ. של"ה שער האותיות אות ק דיני ברה"נ כלל ב אות ז. ט"ז סקי"ד.
20. רנא. תוס' שם. מרדכי שם. שו"ע שם. וכ"ה בלוח ברה"נ שם. סדר ברה"נ שם. וראה גם לקמן סי' תסא סי"ב.
21. רנב. שקורין פעניץ (של"ה ומ"א ולוח וסדר ברה"נ שם).
22. רנג. של"ה שם סוף אות ז. מ"א סקכ"ט.