ח
ח חמת וכפישהלח והם מיני נאדות של עורלט שתקנן ועשה להם בית מושבמ נוטלין מהם ואפילו נפחתומא מפיהם או מצדיהם כל שמחזיקין רביעיתמב מהפחת ולמטהמג.
אבל השק והקופהמד שהתקינן לשבת בלא סמיכה וזפתן בזפת עד שהם מקבלים משקיןמה אין נוטלין מהם לידים לפי שרובן אין מלאכתן למשקיןמו.
וה"ה לכובעים של לבדים אפילו הם קשים כל כך שאין מים זבים מהם מכל מקום אינן עשויים לקבל מים ומכל מקום ע"י הדחק מותר ליטול מהם לפי שעוברי דרכים רגילים לשתות בהםמז ולכך אינן דומין לגמרי לשק ולקופה שאין רגילות כלל להשתמש בהם למשקין והמשתמש בטלה דעתו אצל כל אדם.
ויש אוסריםמח אפילו בשעת הדחק הואיל ולא נעשה לקבלה כלל מתחלתן וגם עתה אינן עומדין לכך ואינן דומין לכיסוי הכלים שיכולים לישב שלא מסומכים שיש מתירין ליטול מהם לפי שרגילים לפעמים ליתן בהם מעט משקין אבל בכובעים אין רגילות כלל אלא בעוברי דרכים בלבד ובטלה דעתם אצל כל אדםמט (וגם הם אינן מזמינין אותם לכךנ אלא שותין בהם באקראי על ידי הדחק).
(ולהאוסרין בכיסוי כלים אף על פי שיכולים לישב שלא מסומכים כל שלא תקנם לקבלה אסור ליטול מכובעים אפילו בשעת הדחקנא אף לפי סברא ראשונה (וכבר נתבארנב שיש לחוש לדבריהם)):
הערות
- לח. חולין שם קז, א. טור ושו"ע ס"ד.
- לט. רש"י שם ד"ה חמת.
- מ. רבינו יונה ברכות פ"ח (מב, א) ד"ה חמת. סמ"ג עשין כז הל' נט"י. שו"ע שם.
- מא. תוספתא ידים פ"א ה"ג.
- מב. ר"ש פ"ק דידים מ"ב.
- מג. פירוש שנוטל דרך מקום הפחת , כדלעיל ס"ד.
- מד. חולין שם.
- מה. תורת הבית הקצר בית ו שער ג.
- מו. רש"י שם ד"ה שק. טור ושו"ע שם.
- מז. הגהת סמ"ק סי' קפא. שו"ע שם.
- מח. רש"ל בים של שלמה חולין פ"ח סי' לב. הובא בעולת תמיד ס"ק ה. ט"ז סוף ס"ק ז (הראשון).
- מט. ראה חקרי הלכות ח"ז לו, א.
- נ. משא"כ בכיסוי הכלים שלפעמים מזמינים, כדלעיל ס"ו (בין חצעי עיגול).
- נא. וכ"ה בסדר נט"י לסעודה סי"ד.
- נב. לעיל סוף ס"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.