ה

ה כשסיימו הצבור להתפלל י"ח ויש יחידים שמאריכים בתפלתםלז אין לש"ץ להמתין עליהם אפילו היו חשובי העיר מפני טורח הצבור וכן אם היה מנין בבית הכנסת אין להמתין על אדם חשוב או גדול שעדיין לא בא מפני כבוד צבור.

ועכשיו נהגו שהש"ץ ממתין עד שיסיים האב בית דין את תפלתולח לפי שרוב האנשים מתפללין במרוצה ואם יחידים מתפללים מלה במלה לא יוכלו לומר קדושה עם הצבור לכן ממתינים לפיכך אם אין אב"ד בעיר ימתינו על המתפלל מלה במלה אבל כשמאריך אין להמתין עליולט.

ומי שצריך להאריך וירא שיתלוצצו עליומ יכול לילך לאחוריו בשעה שמתחיל הש"ץמא אף על פי שעדיין לא גמר תפלתומב ויחזור למקומו ויגמור:

הערות

  1. לז. שו"ת בנימין זאב סי' קסח. רמ"א ס"ג.
  2. לח. מ"א ס"ק ז.
  3. לט. ראה גם לעיל סי' נה ס"ט.
  4. מ. ראה לעיל מהדו"ב סי' א ס"א וש"נ.
  5. מא. ספר חסידים סי' תשפד. מ"א ס"ק ז.
  6. מב. שמותר לצורך, כדלעיל סי' קד סוף ס"ב וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.