ח
ח ג' ברכות ראשונות חשובות כאחתצד הואיל וענינם אחד לסדר שבחו של מקוםצה קודם שאלות צרכיו כעבד שמסדר שבח לפני רבו קודם שמבקש פרס ממנו וכן ג' אחרונות חשובות כאחת שהן כעבד שקבל פרס מרבו ונפטר והולך לו כמו שנתבאר בסימן קי"בצו לפיכך בכל מקום שטעה בג' ראשונות חוזר לראש התפלה ובג' אחרונות חוזר לעבודהצז בין שהוא יחיד בין צבורצח אם הוא טעות שאי אפשר לתקנו אלא א"כ יחזור לראש הברכה שטעה בה כגוןצט שטעה בחתימתהק שחתם בברכה זו בענין ברכה אחרתקא או שחתם האל הקדוש בעשרת ימי תשובה ולא נזכר עד לאחר כדי דבורקב שאי אפשר לו לתקן טעותו ע"י שיחזור ויחתום כהוגן שאין חזרה מועלת אלא בתוך כדי דבור.
וכיוצא בזה בברכות אמצעיות צריך לחזור לראש ברכה זוקג.
וה"ה אם חתם כהוגן אלא (שכל נוסח הברכה עד החתימה אמר נוסח אחר שלא כענין ברכה זו כללקד ולא נזכר עד לאחר שחתם) (או שלא אמר שום נוסח תחלה רק החתימה בלבדהקה שנמצא) שלא אמר ברכה זו אלא במטבע קצר כברכת הפירות והמצות שפתיחתן היא חתימתןקו ושינה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתוקז וצריך לחזור לראש ברכה זו אם היא מברכות אמצעיות ובג' ראשונות צריך לחזור לראש ובג' אחרונות לעבודה (ואצ"ל אם דילג ברכה אחת לגמריקח ולא נזכר עד אחר חתימת ברכה שאחריה) שאל"כ כשיאמר במקום שנזכר הו"ל השניה כטעות באמצעקט.
אבל אם דילג באמצעהקי (ואפילו אמר במקום הדילוג נוסח אחר שאינו מעין ברכה זוקיא) כל שחתם כהוגן (ואמר קודם החתימהקיב איזו בקשה כענין ברכה זו ואמרה בלשון משונה מתיקון חכמיםקיג) אינו נקרא משנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות כמו שנתבאר בסי' ס"וקיד וס"חקטו שאינו נקרא משנה ממטבע שטבעו חכמיםקטז אלא כשמשנה בפתיחתן או בחתימתן בברכות שחותמות בברוך ופותחות בברוך [(]וברכות י"ח שחותמות בברוך ואינן פותחות בברוך אף אם שינה פתיחתה ואמרה בלשון אחר בענין הברכה דינו כאלו שינה באמצע ברכה שהרי הן ברכות הסמוכות זו לזוקיז וכל פתיחתה היא כמו אמצע ברכה):
הערות
- צד. תוס' ברכות לד, א ד"ה אמצעיות. טור. רמ"א ס"ו. לבוש בסוף הסי'. וראה לעיל סי' קד ס"ד. סי' קיד ס"ד. לקמן סי' קיט ס"ד. סי' קכו ס"ב. סי' תקפב ס"א.
- צה. ברכות לד ע"א .
- צו. וש"נ.
- צז. רב הונא ברכות שם . טור שם. רמ"א שם.
- צח. טור ורמ"א שם.
- צט. וראה עוד דוגמאות לעיל ס"ד וס"ז.
- ק. תוס' ברכות לד, א ד"ה אמצעיות. מ"א ס"ק ט.
- קא. ראה שו"ע סי' רט ס"ב (לענין ברכות הנהנין). וראה לקמן רס"י תפז (לענין תפלת יו"ט), רס"י תקפב (לענין האל הקדוש), וש"נ.
- קב. לענין שיעור כדי דיבור ראה לקמן סי' רו ס"ג.
- קג. ראה לקמן סי' קיט ס"ד וש"נ.
- קד. ראה עד"ז לעיל סי' נט ס"א (לענין ברכות ק"ש) וש"נ.
- קה. ראה לקמן סי' קכד ס"ו. סי' קכו ס"א.
- קו. ראה לעיל סי' מז ס"ה וש"נ.
- קז. המנהיג דיני תפלה סי' סו הובא בב"י רס"י קכב. מ"א ס"ק ט.
- קח. תוס' ברכות לד ע"א ד"ה אמצעיות, ראה לקמן סי' קיט ס"ד וש"נ.
- קט. ראה לקמן שם.
- קי. ראה גם לעיל סי' קד ס"א.
- קיא. עי’ סי' נט שוע"ר ס"א (לענין ברכות ק"ש בשחר, שבאם פתיחתה וחתימתה כתקונה יצא אף שבאמצע אמר נוסח של ערבית) וש"נ.
- קיב. עי' לעיל סי' נט ס"ו וש"נ.
- קיג. כסף משנה בדעת הרמב"ם פ"א מהל' ברכות ה"ו. הובא ב מ"א סי' סד ס"ק ג.
- קיד. סעיף יב.
- קטו. סעיף א וש"נ.
- קטז. שם .
- קיז. ראה לעיל ריש ס"א וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.