יז
יז טעה במנחה של שבת והתפלל י"ח ולא הזכיר של שבתפד אע"פ שלא יצא ידי חובתו וצריך לחזור ולהתפללפה אם הוא נזכר מבעוד יום מכל מקום אם לא נזכר עד שחשכה א"צ להתפלל ערבית שתים שהרי בערבית ג"כ לא יתפלל רק י"ח של חול כמו שהתפלל במנחה ולא ירויח כלום בתשלומין אלו ויש אומריםפו שכיון שלא יצא במנחה ה"ז כאלו לא התפלל כלל שצריך להתפלל ערבית שתים והדבר מוכרעפז ולצאת ידי ספק יתפלל הב' בתורת נדבה וא"צ לחדש בה דבר שכיון שמתפלל על הספק אין לך חידוש גדול מזה כמו שנתבאר בסי' ק"זפח.
וכן אם לא הזכיר יעלה ויבא במנחה של ראש חודשפט ובלילה אינו ראש חודשצ אבל אם בלילה ג"כ ראש חודש צריך להתפלל ערבית שתים לדברי הכלצא שהרי ירויח הזכרת יעלה ויבא בתפלת תשלומין וכן הדין בליל יו"ט ב'צב.
וה"ה אם שכח ותן טל ומטרצג או משיב הרוחצד שירויח אותם בתפלת תשלומיןצה:
הערות
- פד. תוספות ברכות כו, ב ד"ה טעה, וטור (סי' קח ו)סי' רצב בשם רבינו יהודה (ושם בברכות בתוס' ר' יהודה). ט"ז ס"ק יא. מ"א ס"ק טו.
- פה. כדלקמן סי' רסח ס"ז ואילך. וראה לעיל סי"ד.
- פו. הרב רבינו יונה רפ"ד דברכות, וה רא"ש ברכות שם סי' ב, וטור שם בשם חכמי פרובינצא . ט"ז שם. מ"א שם.
- פז. רא"ש שם בשם הרב רבינו יונה שם. טור שם. שו"ע סי"א.
- פח. ס"א. וראה לקמן סוף סי"ח.
- פט. ראה טושו"ע סי' תכב ס"א.
- צ. תוס' והרב רבינו יונה והרא"ש שם. טור סי' קח וסי' תכב. שו"ע סי"א.
- צא. מ"א ס"ק טז.
- צב. ראה לקמן סי' תפז סוף ס"ב. ועי' יגדי"ת (נ.י.) חוב' ח ע' ס.
- צג. ראה לקמן סי' קיז ס"ד.
- צד. שאם לא אמר מוריד הגשם מחזירים אותו, ראה לקמן סי' קיד ס"ו.
- צה. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.