טז
טז טעה ולא התפלל מנחה בשבת מתפלל ערבית במוצאי שבת שתים של חול מבדיל בראשונה ואינו מבדיל בשניהעו לפי שהבדלה די בפעם אחתעז מה שאין כן בהזכרת ראש חודש שצריך להזכיר בכל התפלות שבהן לכן צריך ג"כ להזכיר בתפלת תשלומין שמתפלל בהם כמו שנתבארעח ואם הבדיל בשתיהן יצא וכן אם לא הבדיל בשתיהן א"צ לחזורעט שאין חוזרין בשביל הזכרת הבדלה בתפלה הואיל ויכול לאומרה על הכוס כמו שיתבאר בסי' רצ"דפ.
אבל אם לא הבדיל בראשונה והבדיל בשניה שניה עלתה לו לשם ערבית ראשונה לא עלתהפא וצריך לחזור ולהתפלל י"ח לתשלומי מנחה לפי שגילה דעתו שכיון בראשונה לשם תשלומי מנחת שבת ולכן לא הבדיל בה ובשניה כיון לשם ערבית מוצאי שבתפב והוא שלא הבדיל במזיד אבל אם שכח מלהבדיל בה א"צ לחזור שהרי לא גילה דעתו כיון שעשה בלא דעתפג:
הערות
- עו. ברייתא שם ברכות כו, ב. טור (וטור סי' רצב) ושו"ע ס"י. ודין לא התפלל במוצ"ש נתבאר לקמן סי' רצד ס"ב.
- עז. מ"א ס"ק יג.
- עח. לעיל סי"ד.
- עט. רב האי (ראה אוצר הגאונים ברכות – הפירושים סי' קיז). רי"ף ברכות שם. רמב"ם פ"י מהל' תפלה הט"ו. רא"ש פ"ד דברכות סי' ב. רשב"א ברכות שם. טור סי' רצב. שו"ע ס"י.
- פ. ס"ג וש"נ.
- פא. בברייתא שם ברכות כו, ב. טור סי' רצב. שו"ע ס"י.
- פב. רי"ף ורא"ש שם בשם רב האי גאון (ראה אוצר הגאונים שם). וראה רש"י ברכות שם ד"ה שניה. מ"א ס"ק יד. וראה לעיל ס"א.
- פג. מ"א שם דלא כט"ז ס"ק י. עי' בקו"א (לא הגיע לידינו). וראה עד"ז לעיל סוף סי"ד. וראה לעיל ס"א בהערה בשוה"ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.