א
קח מי שלא התפלל לסיבת טעות או אונס ובו י"ח סעיפים:
א טעה או נאנס ולא התפלל שחרית צריך להתפלל מנחה שתיםא הראשונה לשם מנחה והב' לתשלומיןב שצריך להקדים תפלת המנחה שהיא חובת שעה לתפלת התשלומיןג ואם היפך שהיתה בדעתו שתהא הראשונה לתשלומין לא יצא ידי חובת תפלה שהיא לתשלומיןד וצריך לחזור אותה אחר התפלה שהוא חובת שעה (לפי שלא תקנו תשלומין אלא כשעוסק בתפלה שהיא חובת שעהה שאז חוזר ומשלים מה שפסק בתפלותיו ולא קודם לכן ולא אח"כ כמו שיתבארו) וכן הדין בכל מקום שצריך להתפלל תפלה לתשלומיןז.
ויש מפקפקיםח לומר שא"צ לחזור ולהתפלל אלא א"כ גילה דעתו בפירוש בתפלתו שהשניה היא לשם חובה והראשונה לתשלומין וכגון שהוא מוצאי שבת והבדיל בשניה ולא הבדיל בראשונה כמו שיתבארט ויש לחוש לדבריהם לחדש איזה דבר כשחוזר ומתפללי שאז אין חשש ברכה לבטלה לדברי הכל כמו שנתבאר בסי' ק"ז סעיף א':
הערות
- א. רבי יוחנן ברכות כו , א. רמב"ם פ"ג מהל' תפלה ה"ח-ט. טור ושו"ע ס"א. וראה לקמן ס"ה-ו. ס"ח. לעיל סי' פ ס"א. סי' פט ס"א-ב. סי' צג ס"ד. וראה גם לקמן סי' קי ס"ג. וראה חקרי הלכות ח"ז ז, א.
- ב. מברייתא שם כו, ב. ב"י.
- ג. רי"ף ו רא"ש פ"ד דברכות סוף סי’ ג בשם רב האי. וראה גם רש"י ברכות שם ד"ה שניה.
- ד. ב"י עפ"י ברכות כו, ב. שו"ע שם. דרכי משה. ועי' רא"ה ושי' אשבילי (שטמ"ק) ברכות שם (בענין לא הבדיל בשניהם).
- ה. רשב"א ברכות שם, הובא ב ב"י . אליה רבה ס"ק א.
- ו. להלן ס"ז. וראה עד"ז לעיל סי' פט ס"ב.
- ז. ראה גם להלן סי"ד. סט"ז.
- ח. ט"ז ס"ק ב. עי' מ"א ס"ק ב (שהקשה על דעה הא' מהגמ' ורב האי שדוקא בגילה דעתו לא עלתה לו) (ולפי מ"ש הט"ז ס"ק י ( דבגמ' מיירי שכיוון בראשונה לחובה ובב' לתשלומין) לק"מ) . וראה לקמן סוף סט"ז שפסק כמ"א ס"ק יד דלא כט"ז שם.
- ט. לקמן סט"ז.
- י. עי' תהל"ד סק"ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.