ב
ב הרק בתפלתו כאלו רק בפני המלךט לפיכך אסור לרוק לרצונו שלא מאונסי אפילו עומד בתחנונים שלאחר התפלהיא שכל זמן שלא פסע הרי זה עומד לפני המלך אבל אם צריך לרוק מותר כדי שלא יצטער בתפלה ונמצא טרודיב.
ומכל מקום לא ירוק על גבי קרקעיג אפילו יש שם גמי או תבן שיכסו הרוקיד אלא מבליעו בכסותוטו בענין שלא יהא נראה כגון בבגד התחתון אבל בבגד העליון שהרוק נראה אסור ובמקומות שלובשין בחגורה חתיכת בגדטז (שקורין פציילט) אפשר שמותר להבליע בו אע"פ שהרוק נראה שכיון שהוא עשוי לכך אין בו משום מיאוס.
ואם הוא אסטניסיז שמאוס עליו להבליעו בכסותויח או שמאוס עליו להשהותו בפיו עד שיבלענויט (או שהוא כסות נאהכ ואם נצריכנו שיבליענו יטרידנו ג"ככא) זורקו לאחוריו אבל לא לפניוכב מפני שהמתפלל שכינה לפניוכג וצדדין הם כלפניו לענין זהכד ואם אי אפשר לו לזרקו לאחוריו זורקו לשמאלו אבל לא לימינוכה משום שנאמרכו ה' צלך על יד ימינך ואם אי אפשר לו לרוק כי אם לפניו מותר כדי שלא יטרדכז:
הערות
- ט. ברייתא שם ברכות כד, ב.
- י. ירושלמי ברכות פ"ג ה"ה לפי' ר"ש הנגיד הובא ב רא"ש פ"ג דברכות סי' לט, וראה גם הרב רבינו יונה פ"ג דברכות (טו, ב ד"ה ואי), ורשב"א ברכות שם. וראה טור ושו"ע ס"ב.
- יא. מ"א ס"ק ב. וראה לקמן סי' קכב ס"א.
- יב. ראה הרב רבינו יונה שם. מ"א ס"ק ג. וראה לעיל סי' צ סי"ד. סי' צב ס"ט. לקמן סי' קכא ס"א.
- יג. רב יהודה ברכות שם (ורש"י ברכות כד, סוע"א ד"ה ורק)
- יד. הרב רבינו יונה שם. עולת תמיד ס"ק ג. ועי' לעיל סי' צ סי"ד.
- טו. ברכות שם. טור ושו"ע שם. מ"א ס"ק ד. ממשמעות הרב רבינו יונה שם (ד"ה ואי וד"ה מבליעו).
- טז. מ"א שם.
- יז. רב אשי שם .
- יח. טור. ב"י . שו"ע ס"ב.
- יט. הרב רבינו יונה שם ד"ה ואי, ראה ב"י. עולת תמיד ס"ק ה. אליה רבה ס"ק ג.
- כ. עי' גמרא שם. ולבוש ס"ב.
- כא. לבוש שם.
- כב. ב"י בדעת הרמב"ם פ"ד מהל' תפלה הי"א, ובדעת הרב רבינו יונה שם. וראה שו"ע ס"ב.
- כג. ראה לקמן סי' צח ס"א וש"נ. סי' קב ס"א.
- כד. וראה לעיל רס"י עט.
- כה. ירושלמי ברכות פ"ג ה"ה, לפי' הרב רבינו יונה שם. רמ"א ס"ב. ב"ח בדעת הטור.
- כו. תהלים קכא, ה. שבלי הלקט סי' יז. מ"א ס"ק ו. וראה לקמן סי' קלא ס"א.
- כז. ב"ח (סוף ד"ה ומ"ש או). עולת תמיד ס"ק ז. אלי' זוטא ס"ק ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.