ד
ד צריך לעמוד בתפלה כעבד לפני רבו באימה ביראה בפחדטו ואל יניח ידיו על חלציוטז מפני שהוא דרך יוהראיז וטוב שיניחן על לבו כפותין הימנית על השמאליתיח במקום שנוהגין לעמוד כן לפני המלך כשמדברים עמו ושואלין מאתו צרכיהם והכל כמנהג המקוםיט ונוהגים קצת מטעם הידוע להם לכוף האגודל בתוך פיסת הידכ ויש נוהגיןכא מטעם הידוע להם להניח זרועותיהם על לבם ימנית על שמאלית שיהיה פרק אמצעי משתי זרועות נגד פני המתפלל:
הערות
- טו. רמב"ם הל' תפלה פ"ה ה"ד, הובא בטור. הגהות מיימוניות הל' תפלה שם אות ו וב"י משבת י, א. שו"ע ס"ג. וראה לעיל סי' נג סי"ד. סי' עד ס"ז. סי' צ ס"ה. סי' צא ס"ו.
- טז. רמב"ם שם לפירושו בגמרא ברכות כד , ב (ראה שם ברבינו מנוח, ובב"י). טור ושו"ע ס"ג. וראה תשובות הגאונים הרכבי סי' ת, ערוך ערך סנטר.
- יז. אור זרוע הל' תפלה סי' ק. רבינו מנוח שם. ב"י . שו"ע שם. וראה תלמידי רבינו יונה ברכות שם (טו, ב ד"ה ואסור).
- יח. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. עי’ במ"ש לקמן בסי' צו ס"א. וראה לעיל סי' צא ס"ו.
- יט. מהר"י אבוהב (הובא בב"י). מ"א ס"ק ב. לבוש ס"ד.
- כ. עשרה מאמרות (מאמר אם כל חי ח"א סי' לג) בשם רמ"ק . מ"א שם. וראה כעין זה בסידור בסדר הבדלה.
- כא. עשרה מאמרות שם בשם האר"י . מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.