ג
ג ומי שרוצה לקייםכט אמרםל הרוצה להחכים ידרים ולהעשיר יצפין יכול לעשות כן אפילו בצבורלא אע"פ שהם מתפללין למזרח ומכל מקום צריך לצדד פניו למזרחלב כנגד ארץ ישראל אפילו מתפלל ביחיד ויכול לעשות גם בהיפוךלג שעיקר עמידתו יהיה למזרח ויצדד פניו לדרום או לצפוןלד כדי להחכים או להעשיר ודרך זה יותר נכון כשמתפלל בצבור כדי שלא יהא נראה כמו שחלוק מהצבור קצתלה שהם עומדים למזרח והוא לדרום או לצפון אלא א"כ שכח ועמד לצפון או לדרום והתחיל כבר להתפלל אזי די לו שיהפך פניו למזרח ולא יעקור רגליולו להפוך עמידתו למזרחלז.
אבל אם שכח ועמד למערב לא יהפוך פניו כלל שהרי אי אפשר להפוך פניו למזרח ויתפלל לכן א"צ להפוך פניו כלללח אלא א"כ רוצה להחכים או להעשירלט וא"צ לעקור רגליו להפוך עמידתו למזרח לפי שיש מן החכמיםמ שהיו מתפללים לכתחלה למערב מפני שהשכינהמא במערבמב ויש מי שהיה מתפלל לאיזה רוח שהיה מזדמן לו מפני שסובר ששכינה בכל מקום ויש לסמוך על דבריהם בדיעבד שכבר התחיל להתפלל לאיזו רוח שא"צ להפסיק בתפלתו לעקור רגליו ולעמוד כנגד ארץ ישראלמג:
הערות
- כט. רמ"א ס"ב.
- ל. ב"ב כה, ב.
- לא. ראה ט"ז ס"ק ג.
- לב. סמ"ג שם. מהר"י אבוהב . ב"י . רמ"א שם.
- לג. ט"ז שם.
- לד. רש"י ב"ב שם ד"ה דמצדד, הובא ב מ"א ס"ק ה.
- לה. ט"ז שם.
- לו. ראה לקמן סי' קד ס"א.
- לז. ט"ז ס"ק א.
- לח. ט"ז שם.
- לט. ראה מ"מ וציונים.
- מ. ב"ב כה, א.
- מא. ראה לקמן סי' צח ס"א וש"נ.
- מב. ראה לעיל סי' ג מהדו"ב ס"ו וש"נ.
- מג. ט"ז שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.