ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפלהצא שיאזור מתניו ויכסה ראשו בשעת תפלה ובו ו' סעיפים:ב

ב

ב צריך לאזור אזור בשעת התפלהח אפילו אם יש לו אבנטט שאין לבו רואה את הערוה משום שנאמרי הכון לקראת אלהיך ישראל אבל בשאר ברכות מותר לברך בלא חגורהיא מאחר שיש לו אבנט במכנסיים ואין לבו רואה את הערוהיב והוא הדין אפילו בלא מכנסיים אם בגדיו מונחים ממש על בטנו וחוצצים בין לבו לערוהיג ומי שהולך כל היום בלא חגורה א"צ לאזור בשעת תפלהיד:

הערות

  1. ח. שבת י , א.
  2. ט. טור בשם ספר התרומה סי' רטז. רבינו פרץ בהגהות סמ"ק סי' יא (אות קכד), הובא בהגהות מיימוניות פ"ה מהל' תפלה אות ח. ר"ן שבת שם (ד, א ד"ה ומהא). וראה רא"ש שבת שם סי' יט (וב"ח בדעתו). שו"ע ס"ב. טעם למנהג חב"ד להתחיל לחגור אזור לתפלה רק לאחרי הנישואין ראה אגרות קודש כ"ק אדמו"ר ח"י ע' שצג [וראה שם ע' שצד מנהג כמה מקומות בפולין. ושם ע' שצג באם כבר נהג בזה קודם הנישואין שאין לו לבטל מנהגו]. וראה פסקי הסידור סי' עח.
  3. י. עמוס ד, יב. וראה לעיל מהדו"ב סי' א סוף ס"ו וש"נ.
  4. יא. הגהות סמ"ק שם. ר"ן שם. שו"ע ורמ"א שם. וראה לקוטי לוי"צ אג"ק ע' רז.
  5. יב. כדלקמן סי' רו ס"ו שצריך ליזהר מלבו רואה את הערוה בכל הברכות וש"נ. וראה גם לעיל סי' מו ס"ב.
  6. יג. מ"א ס"ק ב. וראה להלן ס"ה.
  7. יד. רבינו ירוחם נתיב ג סוף ח"ד בשם יש מי שכתב. מ"א ס"ק א. וראה פסקי הסדור ע' כא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.