ט
ט אסור לעבור חוץ לבית הכנסתסז בצד שהפתח פתוח בשעה שהצבור מתפללין מפני שנראה כפורק עול ומבזה בית הכנסתסח כיון שעובר אצלסט הפתח ואינו נכנס ואם היה לבוש תפילין מותרע מפני שנראה לכל שאינו מפורקי עולעא ואם היה נושא משא מותר שמשאו מוכחת עליו שזה שלא נכנס הוא מפני המשאויעב ולא משום פריקת עול וכן אם היה רוכב על גבי בהמה מותרעג לפי שנראה לכל שמפני שהוא טרוד בשמירת בהמתו אינו נכנסעד ואין בזה ביזוי לבית הכנסת וכן אם יש בית הכנסת אחר בעירעה או שלבית הכנסת זה יש פתח אחר מותר שאין כאן ביזוי שהרואה יאמר שיכנס לבית הכנסת אחר או לבית הכנסת זה בפתח אחר אף אם קצת לא יאמרו כך אין בכך כלום שאין טעם האיסור משום חשדעו אלא משום ביזוי בית הכנסת וכיון שאינו ניכר ונראה לכל רואהו עובר כאן שאינו רוצה ליכנס כלל לבית הכנסת אין כאן ביזוי לבית הכנסת בפניהם כי שמא יכנס לבית הכנסת אחר או בפתח אחר:
הערות
- סז. רבי יהושע בן לוי ברכות ח, ב. ר' יוחנן שם סא , א. הרב רבינו יונה פ"ק דברכות (ג, ב ד"ה אמר רבי). טור ושו"ע ס"ח.
- סח. רש"י שם סא, א ד"ה בשעה. עי’ מ"א סי' ( תר"ע ) תרע"א ס"ק יב.
- סט. בדפו"ר: על.
- ע. גמרא שם . טור ושו"ע שם.
- עא. ראה רמב"ם הל' תפלה פ"ו ה"א.
- עב. רש"י שם ד"ה ואי דרי.
- עג. ברכות ח, ב. סא, א. רי"ף ורא"ש סוף ברכות סי' כו (וראה רא"ש שם פ"ק סי' ז). רמ"א ס"ח.
- עד. ראה רא"ה ברכות ח, ב וסא, א.
- עה. ברכות שם ורש"י סא, א ד"ה ואי איכא (וראה רא"ה ח, ב). טור ושו"ע שם.
- עו. מ"א סי' ( תע ) תרעא ס"ק יב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.