ה
ה אסרו חכמים לאכול או לשתותעא משעלה עמוד השחרעב עד שיתפלל י"ח וסמכו איסור זהעג על מ"שעד לא תאכלו על הדם כלומר לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם וכל האוכל ושותה ואחר כך מתפלל עליו הכתוב אומרעה ואותי השלכת אחר ג[וי]ך אל תקרא ג[וי]ך שמשמעו כל צרכי גופך אלא ג[אי]ך לשון גאוהעו אמר הקב"ה לאחר שאכל ושתה זה ונתגאה קיבל עליו עול מלכות שמיםעז.
לפיכך מותר לשתות מים קודם התפלהעח אע"פ שהם צורך הגוף הואיל ולא שייך בהם גאוה ואפילו בשבת ויום טוב שצריך לקדש על הכוס לפני הסעודהעט אין הקידוש אוסרו מלשתות קודם תפלת השחר כיון שעדיין לא הגיע זמנו שאין קידוש אלא במקום סעודהפ וסמוך לה והרי אי אפשר לו לאכול כלום קודם תפלת השחרפא.
ואפילו כל מיני אוכלים וכל מיני משקין ששייך בהם גאוהפב מותר לאכלם ולשתותם לצורך רפואהפג שאין ברפואה משום גאוה אבל לרעבו ולצמאו אסור אלא א"כ אינו יכול לכוין דעתו בתפלתו עד שיאכל או שישתהפד ואפילו עכשיו שאין מכוונים כל כך בתפלהפה מכל מקום אם רוצה לאכול ולשתות כדי לכוין הרשות בידו:
הערות
- עא. רבי אליעזר בן יעקב ברכות דף י , ב. טור ושו"ע ס"ג. ולענין קטנים שהגיעו לחנוך עי' לקמן סי' קו ס"ג. ולענין שאר תפלות ראה לקמן סי' קח ס"ג. סי' קכט ס"א. סי' רפו ס"ד-ה. סי' רצא ס"ב. סי' תלא קו"א א.
- עב. ראה בסעיף הבא וש"נ. וראה לעיל סי' ע ס"ה שאסור לאכול חצי שעה לפני עלות השחר. ולפנ"כ עי' אג"ק ח"ג ע' עה-ו.
- עג. ראה תר"י ברכות שם (ד"ה לא תאכלו), ורא"ש ברכות פ"א סי' י, ושם במעדני יו"ט אות מ. וראה גם לעיל סי' ע סוף ס"ה.
- עד. ויקרא יט, כו.
- עה. מלכים א יד, ט.
- עו. מהר"י אבוהב. ב"י. לבוש שם.
- עז. ברכות שם (ראה גי' הרי"ף ורא"ש סי' י ואו"ז ח"א סי' קח).
- עח. ראבי"ה ברכות סי' ל, הובא ברא"ש שם וטור. שו"ע ס"ג. מ"א ס"ק יא.
- עט. טור בשם ה רא"ש . שו"ע שם. וראה לבוש ס"ג. וראה לקמן סי' רפט ריש ס"ב וש"נ.
- פ. כדלקמן סי' רעג.
- פא. ראה לקמן סי' רפט ס"ב.
- פב. מ"א ס"ק יב.
- פג. מהר"י אבוהב (הובא בב"י). שו"ע ס"ג. ועי' פס"ד צ"צ ה, א. אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ח"ד ע' שח וש"נ.
- פד. רמב"ם הלכות תפלה פ"ה ה"ב. שו"ע ס"ד.
- פה. ב"י . מ"א ס"ק יג. וראה לקמן סי' צח ס"ב וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.