ב
ב נהגו הנשים טהרה ופרישות בעצמןיז שלא ליכנס לבית הכנסת ושלא לראות ספר תורהיח בשעת נידותן וגם כשמתפללין אינן עומדות בפני חברותיהם ומשום מנהג וכבוד עושין כן ולא משום איסוריט ובימי ליבונן לא נהגו להחמירכ ובימים נוראיםכא מיום אחד של סליחות ואילךכב שרבים מתאספים לילך לבית הכנסת מותרות לילך לבית הכנסת אף בימי נידותן כשאר נשים כי יהיה להן לעצבון גדול שהכל מתאספין והן יעמדו חוץ וכן כל כיוצא בזהכג כגון שמשיאה את בנה או בתה או שהיא בעצמה יולדת שהולכין לבית הכנסתכד אחר ד' שבועות מותרת אפילו היא נדה.
וכל זה לילך לבית הכנסתכה אבל להתפלל בביתהכו ולברך כל הברכותכז ובפרט ברכת המזוןכח וקידושכט שהן מן התורה חייבות לכולי עלמא אפילו בשעת נידתן ומה שנוהגין שלא להזכיר את השם בשעת נידתןל או שלא ליגע בספרלא אין מנהג זה עיקרלב ועל כל פנים תשמע ברכת המזון וקידוש מאחריםלג ואם אין אחר תקדש ותברך בעצמה בלחש כל הברכות שחייבת בהןלד:
(סליק הלכות ק"ש וברכותיה בעזרת השם יתברך):
הערות
- יז. ראבי"ה סי' סח. הגהות מיימוניות הל' תפלה פ"ד אות ג.
- יח. שו"ת בנימין זאב סי' קנג (הובא במ"א ס"ק ב). רש"ל בביאור סמ"ג. ט"ז ס"ק ב.
- יט. שו"ת בנימין זאב שם. הובא במ"א (שם).
- כ. רמ"א.
- כא. תרומת הדשן ח"ב סי' קלב. רמ"א שם.
- כב. מ"א ס"ק ג בשם מעגלי צדק (ח"ב סוף סליחות ליום ראשון).
- כג. מ"א שם.
- כד. עי' סדר ברכת הנהנין פ"יג ה"ג. אג"ק ח"כ ע' קב.
- כה. מ"א ס"ק ב.
- כו. ראבי"ה שם. הגהות מיימוניות שם. בנימין זאב שם. פרי חדש.
- כז. ועי' לקמן סי' רסג ס"ה, לענין ברכת נרות שבת.
- כח. מ"א ס"ק ב. ועי' לקמן רס"י קפו.
- כט. עי' לקמן סי' רעא ס"ה.
- ל. רמ"א.
- לא. אור זרוע ח"א סי' שס. רמ"א.
- לב. מ"א ס"ק ב.
- לג. וראה לקמן סי' קפה ס"ד. סי' רעא ס"ז.
- לד. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.