ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות קריאת שמעסו באיזה מקום יכול להפסיק ובאיזה מקום לא יפסיק ובו י"ג סעיפים:יא

יא

יא מי שאין לו תפילין והצבור מתפללים מוטב שיתעכב עד אחר תפלת הצבור לשאול לו תפילין מחבירו כדי שיקרא קריאת שמע ויתפלל בתפילין ויקבל עליו מלכות שמים שלימהצח ממה שיתפלל עם הצבור בלא תפילין ויעיד עדות שקר בעצמוצט.

אבל מי שמתיירא שמא יעבור זמן קריאת שמע עד שימצא תפילין קורא קריאת שמע בלא תפילין ואם מתיירא שמא יעבור גם זמן תפלה מתפלל גם כן וכשיבואו תפילין לידו אחר כך יניחן במנחה או יניחן באמצע היום ויאמר בהם איזה מזמורק.

ואם באו לידו בין קריאת שמע לתפלהקא (ב) יש אומריםקב שאין מפסיקין לברך עליהן אלא בין הפרקים אבל לא באמצע הפרק לפיכך מויאמר ואילך יניחן בלא ברכה ואחר התפלה ימשמש בהם ויברךקג (ג) ויש אומריםקד אפילו באמצע הפרק יכול לברך עליהן אבל לא בין גאולה לתפלהקה שהרי דינו כמו באמצע התפלה ממש אפילו לענות קדיש או קדושה שהיא מצוה עוברת וכל שכן בברכת התפילין שיכול לברך אחר כך וכן יש לנהוגקו.

וכל זה בתפילין שהן חובה לתפלה כדי לקבל מלכות שמים שלימה אבל ציצית שאין חובת הגוף אלא כשיש עליו טלית החייבת בציצית לא יפסיק להתעטף בה בין גאולה לתפלהקז אפילו בלא ברכהקח שהעיטוף חשוב ג"כ הפסק בתפלה עצמהקט כמו שיתבאר בסי' (צ"ג) [צ"ז]קי והוא הדין בין גאולה לתפלה כיון שאין בו צורך כל כך לתפלה אבל קודם שסיים גאל ישראל יכול להתעטף בלא ברכה אפילו באמצע הפרק שהרי אפילו לעסוק במלאכתו מותר בעוד שהוא קורא קריאת שמע חוץ מבפרשה ראשונה כמו שנתבאר בסימן ס"גקיא:

הערות

  1. צח. גמרא ברכות יד, סע"ב וטו רע"א. הרב רבינו יונה שם ד"ה הרוצה. וראה גם לעיל ס"ג. סי' לח ס"ז.
  2. צט. מ"א ס"ק יב. וכ"ה בסידור ד"ה מי שאין לו.
  3. ק. לבוש סי' נח סעיף ב. מ"א שם. וכ"ה בסדור ד"ה אבל מי. וראה לעיל סי' לד ס"ה. עי' חקרי הלכות ח"ו לח, ב.
  4. קא. אם באו לידו קודם ק"ש עי' לעיל ס"ג.
  5. קב. ר"מ מקוצי בתוס' ברכות יד, ב ד"ה מנח. ב"י ד"ה ומ"ש רק אם. עי' קונטרס אחרון.
  6. קג. כדלעיל סי' ל ס"ג.
  7. קד. (טור. הגהות מיימוניות הל' ק"ש פ"ג אות ב) עי' קונטרס אחרון (סוף ס"ק ב, שמבוארת שיטה זו שמברך על התפילין).
  8. קה. דרכי משה ס"ק ה שפירש שב' הדיעות הנ"ל מיירי קודם גאל ישראל. ועי' קונטרס אחרון סק"ב-ג, שמוכיח כדבריו.
  9. קו. רמ"א סעיף ח. וכ"פ בסידור ד"ה מי שאין לו. ועי' אהלי שם ח, רא.
  10. קז. תוס' שם. הרב רבינו יונה שם ד"ה והורה (שבברכות ק"ש לא יברך על ציצית). רא"ש פ"ב דברכות סי' י (שלא יפסיק בעטיפת ציצית, והיינו בין גאולה לתפלה). וראה לעיל ס"ג די"א דחילוק זה הוא גם קודם ק"ש.
  11. קח. ב"י שם. שו"ע סעיף ח.
  12. קט. מ"א ס"ק יג.
  13. קי. סעיף ד.
  14. קיא. סעיף ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.