ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות קריאת שמעסו באיזה מקום יכול להפסיק ובאיזה מקום לא יפסיק ובו י"ג סעיפים:ג
ג
ג אם שכח להניח ציצית ותפילין יש אומריםכג שיכול להפסיק בין הפרקים להניחן ולברך עליהןכד ויש אומריםכה שתפילין מפני שחובה לקרות ולהתפלל בהן כדי לקבל מלכות שמים שלימהכו מפסיק להניחן ויברך ג"ככז אבל ציצית אינה חובת הגוףכח שאם אין עליו טלית פטור מציצית ויכול לקרות ואינו כמעיד עדות שקרכט כיון שאין עליו טלית החייבת בציצית לפיכך אסור להפסיק בברכתן אפילו בין הפרקים של קריאת שמע וברכותיה אלא לובשן בלא ברכהל ולאחר התפלה ימשמש בהן ויברךלא וכן יש לנהוג הלכה למעשהלב:
הערות
- כג. שבלי הלקט סי' טו.
- כד. בדק הבית. שו"ע סעיף ב.
- כה. הרב רבינו יונה ברכות טו, א ד"ה והורה (שכותב חילוק זה גבי בין ק"ש לתפלה, כדלקמן סי"א, ומלשונו משמע שכ"ה בכל ברכות ק"ש, גם קודם ק"ש. וכ"מ בתוס' ברכות יד, ב ד"ה ומנח, ובהגהות מיימוניות פ"ג מהל' ק"ש אות ב, שחילוק זה הוא גם קודם ק"ש). רא"ש ברכות פ"ב סי' י (שמבאר טעמי החילוק, אף דמיירי בין ק"ש לתפלה) ובתשו' כלל ד סי' א (לברך על התפילין בין אהבה לק"ש, כדלקמן סי' פ ס"ג). ארחות חיים הלכות תפילין סי' יא בשם גאון (כנ"ל). דרכי משה ס"ק א בשם מוהר"א מפראג ובסי' נד ס"ק א בשם אור זרוע (כת"י) בשם תשובת הגאונים (שלא לברך על הציצית בברכות ראשונות של ק"ש).
- כו. כדלעיל סי' לח סעיף ז. לקמן סעיף יא וש"נ.
- כז. ארחות חיים שם בשם גאון. שו"ת רא"ש שם. ועי' יגדי"ת (נ.י.) חוב' ו ע' נא. חוב' עא ע' רכט. אהלי שם ח"ח ע' ר.
- כח. כדלעיל סי' יז ס"ג. סי' כד ס"א. משא"כ תפילין, כדלעיל סי' יד סי"ב. סי' לח סי"א.
- כט. עי' לעיל רס"י ח וש"נ. ולענין תפילין, עי' לעיל סי' כה ס"א. סי' לד ס"ה. סי' לח ס"ז.
- ל. דרכי משה שם בשם מוהר"א מפראג ובשם אור זרוע בשם הגאונים. תשב"ץ (המובא במ"א סק"ד) בשם מהר"מ (שו"ת פראג סי' רעג).
- לא. ב"י. תוס' ברכות שם ד"ה ומנח תפילין (בשם הר"מ מקוצי). לבוש שם סעיף ב. וראה גם לעיל סי' ח ס"כ.
- לב. רמ"א ס"ב, לפירוש המ"א שם. ואם הגיעו לידיו באמצע פסוד"ז עי' לעיל סי' נג ס"ג. ואם הגיעו לידיו בין ק"ש לתפלה עי' לקמן סי"א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.