ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות קריאת שמעסג לישב בשעת קריאת שמע ושלא יישן ובו י' סעיפים:ה

ה

ה אע"פ שלכתחלה צריך לכוין בכל הג' פרשיות^כו עיקר^כז הכוונה היא בפסוק^כח ראשון שהוא קבלת מלכות שמים^כט והוא הדין לברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד שהוא ג"כ קבלת מלכות שמים^ל אבל מואהבת ואילך הוא לשון צוואה^לא לפיכך אם קרא קריאת שמע ולא כיון לבו בפסוק ראשון או בברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד צריך לחזור ולקרותן^לב ואפילו האומרים שמצות א"צ כוונה מודים בזה שאם לא כיון לבו לא יצא ידי חובתו מן התורה^לג כמו שנתבאר בסי' ס'^לד.

וכשקורא פסוק שמע ישראל פעם שנית יקרא בלחש אם הוא בצבור שלא יהיה נראה כמקבל ב' רשויות^לה ואם לא נזכר שלא כיון לבו עד לאחר שסיים כל הפרשה צריך לחזור לראש^לו שאי אפשר לקרותו במקום שנזכר משום שנמצא קוראה למפרע ולא יצא כמו שיתבאר בסימן ס"ד^לז:

הערות

כו. כדלעיל רס"י סא.
כז. טור. שו"ע סעיף ד.
כח. ברייתא ברכות יג, ב.
כט. לבוש סעיף ד. וראה לעיל סי' ס סעיף ה וש"נ.
ל. לבוש סעיף ה. מ"א ס"ק ה.
לא. ע' סי' סא סי"ד. לעיל שם סי"ד וש"נ.
לב. שו"ע ולבוש שם. וראה לקמן סי' קא ס"א. בדה"ש סי"ט סקל"ח.
לג. רשב"א ברכות יג, ב. שו"ע שם.
לד. סעיף ה.
לה. ספר חסידים סוף סי' יח. ב"ח סי' סא. ט"ז ס"ק ג ובסי' סא ס"ק ג. מ"א ס"ק ו. וראה לעיל סי' סא ס"ח.
לו. מ"א שם.
לז. סעיף א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.