ב
ב יש אומריםכד שהקדושה שביוצר יכול היחיד לאמרה שאינה דומה לקדושה שבתפלה שאומרים נקדישך או נקדשכה שאנחנו מקדישים אותו ואין רשאי להקדיש בפחות מעשרהכו אבל קדושה של יוצר שאין אנו מקדישין אותו אלא מזכירין הקדושה שאומרים לו משרתיו מותר ביחיד שאינה אלא כמו סיפור דברים וכן קדושת ובא לציון כיון שאינה אלא קריאת פסוקים בעלמא אין בכך כלוםכז ויש אומריםכח שאין היחיד אומר לא קדושת יוצר ולא קדושת ובא לציון אלא כשמגיע לקדושה שביוצר יאמר ואומרים ביראה קדוש והאופנים כו' ואומרים ברוךכט וטוב לחוש לדבריהם וליזהר שיחיד יאמרנה בניגון וטעמים כקורא בתורהל אבל המנהג כסברא הראשונהלא.
וכשעונין קדושה זולב בצבורלג יש לענות בקול רםלד ויש לומר אותה מיושבלה ולא שישב אם היה עומד אלא שאם היה יושב אין לו לעמוד לקדושה זו כמו לקדושה שבתפלהלו:
הערות
- כד. הרב רבינו יונה ברכות כא, ב. רא"ש שם פ"ג סוף סי' יח ומגילה פ"ג סוף סי' ז. תשובות הרמב"ם (מהדורת בלאו) סי' שיג. טור ודעה הא' שבשו"ע ס"ג.
- כה. כדלקמן רס"י קכה. ובסידור הנוסח: נקדישך.
- כו. כדלעיל סי' נה ס"ב וש"נ.
- כז. וראה גם לקמן סי' קט ס"ה.
- כח. תשובת רב נטרונאי גאון (אוצר הגאונים ברכות, חלק התשובות סי' קל-קלו) הובאה בטור. רמב"ם פ"ז מהל' תפלה הי"ז. שו"ת רשב"א ח"א סי' ז. וראה גם לקמן סי' קכה ס"א.
- כט. שבלי הלקט סי' יג בשם ר' ברוך. אגור סי' קב. מ"א ס"ק ג.
- ל. תשובת רב צמח גאון. הובאה בסדר רב עמרם גאון. המנהיג דיני תפלה סי' עו. מחזור ויטרי סי' מו. הפרדס סי' סא. שו"ת רשב"א שם. תרומת הדשן סי' ח. שו"ע סעיף ג. לבוש סעיף ג.
- לא. רמ"א סעיף ג.
- לב. ראבי"ה ברכות סי' סו ע"פ תוספתא ברכות פ"א הי"א. הגהות מיימוניות סדר תפלות כל השנה אות ג. רמ"א שם.
- לג. לבוש סעיף ג.
- לד. ראה עד"ז לעיל סי' נו ס"ב. לקמן סי' סא ס"ה.
- לה. ספר הקנה. מ"א ס"ק ב.
- לו. תשובת רמ"ע סי' קב. הובא בבאר היטב ס"ק ג. אליה רבה ס"ק ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.