ו

ו מי שהוא אנוס כגון שהיה משכים לצאת לדרך מיד שעלה עמוד השחרנד למקום גדודי חיה ולסטים שיצטרך ללכת במהרה ולא יוכל לעמוד על מקום אחד כשיגיע זמן קריאת שמע ולא לכוין בקריאתהנה אפילו בפסוק ראשון בלבדנו או שבני השיירא הולכים במהרה ולא ימתינו כלל בדרךנז כשיגיע זמן קריאת שמע שי[וכ]ל לעמוד ולכוין יכול לקרותה בביתו מיד שעלה עמוד השחר ויסמוך גאולה לתפלה ויתפללנח כמ"ש בסוף סימן פ"טנט לפי שבמקום אונס העמידו על דברי תורה שמשעלה עמוד השחר זמנה הואס ויש מי שאומרסא שהוא הדין כשיש קבורת מת בעיר או מילה או יום ערבה שמרבים בתחנונים אחר התפלה וצריכים למהר להתפלל יכולים לקרות קריאת שמע משעלה עמוד השחר.

מכל מקום אין להקדים לומר יוצר אור כל כך בהשכמה עד שיכיר עכ"פ בין תכלת ללבןסב:

הערות

  1. נד. רי"ף ברכות (ב, ב). רמב"ם פ"א מהלכות קריאת שמע הי"ב. מברייתא ברכות ח, ב. טור ושו"ע ס"ג. וראה לקמן ס"ט.
  2. נה. רשב"א שם ט, א ד"ה ולענין פסק. שו"ע ולבוש ס"ג. וראה לקמן סי' ס ס"ה. סי' סג ס"ד.
  3. נו. לבוש שם (ומ"ש המ"א ס"ק ד צ"ע עי' סוף סי' פט ס"ח בהגהת הרמ"א). ולקמן שם ס"ט.
  4. נז. הרב רבינו יונה ברכות (ב, ב) ד"ה אי נמי. שו"ע שם.
  5. נח. אלי' רבה סי' נח ס"ק ו. ועי' תהל"ד סק"ג-ה.
  6. נט. סעיף ט.
  7. ס. כדלעיל ס"ב.
  8. סא. כסף משנה פ"א מהל' ק"ש הי"ב בשם רבינו מנוח. מ"א ס"ק ג.
  9. סב. ברכות יב, רע"א. רמב"ן במלחמות ה' ריש פ"ק דברכות (הובא במ"א ס"ק ו). רשב"א ט, א ד"ה ולענין פסק. מ"א ס"ק ה. וראה לעיל ס"ב וש"נ. וראה לקמן סי' נט סוף ס"א שיוכל לאמרה אחר תפלה י"ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.