ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנו דין עניית הקדיש על ידי הקהל ובו ח' סעיפים:ד

ד

ד מצות הקדיש הוא לשמוע מן הש"ץ יתגדל כו' וע"ז יענה איש"רכ שאמן יהא שמיה רבא הוא ענייה על יתגדל כו'כא וצריך לשמוע לכוין על מה הוא עונה כמו שצריך לכתחלה לשמוע ולכוין לברכה שעונה עליו אמןכב וגם הש"ץ צריך לומר ג"כ (איש"ר) [יש"ר] כו' כמו הצבורכג.

ומכל מקום אינו דומה לגמרי לעניית אמן שבדיעבד אם בא לבית הכנסת כשהצבור עונין כבר איש"ר עונה עמהם (איש"ר) [יש"ר] כד הואיל והוא שבח בפני עצמו אף ע"פ שאומרים אותו על יתגדל כו' אבל לא יענה אמן יהא שמיה רבא אלא א"כ יוכל לכוין דעתו שידע לענות על הקדישכה שאז אינה אמן יתומה בדיעבד אע"פ שלא שמע כיון שיודע על מה הוא עונה כמ"ש סימן (קכ"ה) [קכ"ד]כו.

אבל לכתחלה כשאפשר לו לשמוע צריך לשמוע ולא יסמוך על מה שיוכל לכוין דעתו אחר כך ולכן יש לגעור בהמשיחים כשהש"ץ אומר הקדיש אפילו כשיש מנין בלעדם השומעים ומכוונים לש"ץכז.

ואם אין ט' שומעין לש"ץ לא יאמר כלל קדיש שכל דבר שבקדושה אי אפשר לומר בפחות מי' ט' שומעין ואחד אומרכח וכן צריך להזהיר להאומרים ועתה יגדל נא וגו' זכור וגו'כט שיאמרו קודם שיתחיל הש"ץ יתגדלל (עיין סימן ס"ולא):

הערות

  1. כ. רא"ש בתשובה כלל ד סי' יט. ב"י סי' קכה . וראה גם לקמן רס"י קכה.
  2. כא. רמב"ם בנוסח הקדיש בסדר התפילות, ופ"ט מהלכות תפלה ה"א.
  3. כב. עי' ט"ז סי' קכד ס"ק ד. ו עי' דרכי משה בשם הגהות מרדכי ברכות (שלטי הגבורים) פ"ז אות ד.
  4. כג. טור. רמ"א ס"א.
  5. כד. הגהות מרדכי שם. רמ"א שם. מ"א סק"ה. תוס' דף לו [אוצ"ל ג, א ד"ה ועונין].
  6. כה. מ"א שם ס"ק ה.
  7. כו. סי"א. וש"נ.
  8. כז. עי' טור סי' רסח בשם ספר חסידים סי' נח. באר היטב ס"ק א. וראה לקמן סי' רסח סי"ז.
  9. כח. רא"ש כלל ד סי' יט. ב"י ריש סי' קכה . ראה לקמן שם ס"א. ועי' לעיל סי' נה ס"ז. תהלה לדוד סי' נה סק"ו.
  10. כט. טור. רמ"א שם. ובנוסח הסידור השמיטו. עי' מ"א ס"ק ז.
  11. ל. מ"א ס"ק ו.
  12. לא. סעיף ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.