ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנו דין עניית הקדיש על ידי הקהל ובו ח' סעיפים:ג

ג

ג יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא הוא תרגום של יהי שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים^טו לכן אין להפסיק בין יהא שמיה רבא למברך^טז שלא להפסיק באמצע המאמר ומכל מקום אצ"ל בנשימה אחת^יז.

וצריך לומר^יח מְבָרַךְ הב' בקמ"ץ והרי"ש בפת"ח שאז פירושו כמו מבורך שאם יאמר רי"ש בציר"י יהיה פירושו שיברך לאחרים.

וצריך לומר לעלם בקמ"ץ העין.

ויש לומר ולעלמי בוא"ו^יט:

הערות

טו. תוספות ברכות ג, א ד"ה ועונין. טור (ובמפיק ה' ומ"ש באגודה ברכות סי' ג ודרכי משה וט"ז סק"א ומ"א סק"ב שלפי פירוש זה צ"ל בלא מפיק ה' צע"ג שכל שמה שבדניאל מפיק ה' אף שגם שם הוא תרגום של שמו ) .
טז. המנהיג דיני תפילה סי' כה. רמ"א ס"א. ב"ח. עי' הלכה ברורה ס"ק ב.
יז. מ"א ס"ק ב.
יח. של"ה עניני תפילה ק"ש של ערבית (הובא במ"א שם). וכ"ה בנוסח הסידור.
יט. ב"י . מ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.