ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנה דיני קדיש ובו כ"ו סעיפים:טו

טו

טו צריך שיהיו כל העשרה במקום אחד ושליח צבור עמהם^קה אבל אם מקצתם בחדר זה ומקצתם בחדר אחר אינם מצטרפים אף על פי שהפתח פתוח ביניהם ואפילו אם הרוב עומדים בבית הכנסת והמיעוט בעזרה שלפני בית הכנסת אינם נגררים אחר הרוב להצטרף עמהם^קו ואפילו העומדים על האסקופה בתוך הפתח מן האגף ולחוץ דהיינו כשסוגר הדלת ממקום שפה הפנימית של עובי הדלת ולחוץ כלחוץ^קז שהדלת מבדלת בין פנים לחוץ^קח ואף על פי שהיא פתוחה הרי מקומה כלחוץ^קט (ולא מקום עוביה בלבד אלא כל מקום חפיפתה שהיא חופפת על האסקופה עד מקום שהיא נוקשת בו^קי כגון שהדלת קבועה באמצע עובי האסקופה וסובבת על צירה מצד פנים לצד חוץ עד כנגד הציר הרי כל עובי האסקופה משפה הפנימית עד מקום הנקישה שהוא כנגד הציר הכל כלחוץ^קיא):

הערות

קה. פסחים פה , ב. טור ושו"ע סי"ג.
קו. ( ריב"ש) [רבינו ירוחם] נתיב ג ח"ז. שו"ע ולבוש סי"ח.
קז. פסחים פה , ב. רבינו ירוחם שם. שו"ע סי"ג (והא דפי' רש"י פסחים שם ד"ה החלונות גבי חלונות היינו מ"ט קדשינהו בפי' כמ"ש התוס' שם ד"ה חלונות אבל מקדשי לא קדשי ממילא משום דלא הוה כלפנים כמ"ש הרמב"ם הל' קרבן פסח פ"ט ה"א (לגבי אגף עצמו) דלא כמ"א ס"ק יא).
קח. רמב"ם בפי' המשנה שם בפסחים פ"ז מי"ב.
קט. מ"א ס"ק יא לדעת הש"ע. ועי' חקרי הלכות ח"ו טז, ב.
קי. רש"י שם ד"ה מן האגף ולפנים כלפנים וד"ה אגף עצמו. פרישה ס"ק ו. אלי' רבה ס"ק יא.
קיא. כן צ"ל ברש"י (דס"ל דאגף היינו מקום הפיפת הדלת על האסקופה כשנפתחת לפנים עד מקום הנקישה) לפי מ"ש בשו"ע ורמב"ם (דמקום אגף כלחוץ) ודו"ק .

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.