ו
ו ברכת אהבה רבה או אהבת עולםמג הואיל ויש בה מעין ברכת התורה ותן בלבנו ללמוד וללמד כו' הרי זו פוטרת מלברך ברכת התורהמד אם למד אחר קריאת שמעמה ותפלהמו מיד בלי הפסק שאז נראית ברכה לשם עסק התורהמז כמו לקריאת שמע ואז לא יצטרך לברך כל אותו היום אפילו הפסיק ועמד וחזר ללימודו על דרך שיתבאר בברכת התורהמח אבל אם אינו לומד מיד אחר התפלה צריך לברך על מה שילמוד.
ויש אומריםמט שא"צ לברך אלא א"כ לא קרא קריאת שמע מיד אחר אהבה רבה או אהבת עולם אבל אם קרא מיד אחריה דיה בכך ופוטרת לימוד של כל היום על דרך שיתבאר בברכת התורה.
ויש לחוש לדברי שניהם וליזהר לברך ברכת התורה קודם התפלה ולא לסמוך על אהבה רבה או אהבת עולם אם לא ילמוד מיד אחר התפלהנ כסברא הראשונה וגם שלא לברך ברכת התורה על מה שילמוד אח"כ כסברא האחרונה:
הערות
- מג. ראה לקמן סי' ס ס"א וש"נ.
- מד. שמואל ברכות יא, ב. רש"י שם ד"ה שכבר. טור ושו"ע ולבוש ס"ז.
- מה. ירושלמי ברכות פ"א ה"ה. תשו' הר"י בתוס' רבינו יהודה ברכות שם ד"ה משקרא. תוס' ברכות שם ד"ה שכבר. רא"ש שם פ"א סי' יג. טור ושו"ע שם.
- מו. לבוש ס"ח. ב"ח.
- מז. תוס' רבינו יהודה שם. רא"ש שם.
- מח. ראה בסעיף הבא.
- מט. ראב"ד מובא ב רשב"א ברכות שם. שבלי הלקט סי' ה בשם רבי בנימין. ב"י.
- נ. שו"ע ס"ח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.