ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרמז דיני ברכת התורה ובו י' סעיפים:א
א
מז דיני ברכת התורה ובו י' סעיפים:
א ברכת התורה צריך ליזהר בה מאדא שלא חרבה הארץ אלא מפני שלא ברכו בתורה תחלהב לפי שלא היתה חשובה בעיניהם כל כך לברך עליה לכך היו מזלזלים בברכתהג לכן לא הגינה עליהם תורתם אע"פ שעסקו בה הרבהד ולכך יראה כל אדם שתהיה כלי חמדתו של הקב"ה שהיה משתעשע בה בכל יוםה חשובה בעיניו לברך עליה בשמחה יותר מעל כל הנאות שבעולםו שזה מורה שעוסק בה לשמה ויזכה לשלשלת הנמשך לעוסק בה לשמהז שהוא לא ימושו מפיך ומפי זרעך וגו'ח שתעשה שאלתו ובקשתו שמבקש בברכתה ונהיה אנחנו וצאצאינוט ויש מדקדקים להוסיף וצאצאי צאצאינוי כי כל שהוא ובנו ובן בנו תלמיד חכם שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולםיא וא"צ לכך כי בכלל צאצאינו הם ג"כ בני בניםיב:
הערות
- א. טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בסידור (ברכות השחר) ד"ה ברכת התורה. והחילוק בין חיוב ברכה זו לשאר ברכות המצוות עי' לקו"ש חי"ד ע' 148 ואילך. וראה שלחן המלך עמ' סז.
- ב. נדרים פא , א. וראה גם הל' ת"ת פ"ד ה"ז.
- ג. ר"ן נדרים שם ד"ה דבר בשם הרב רבינו יונה . וראה גם רש"י ב"מ פה, ב. ד"ה שלא.
- ד. ט"ז ס"ק א.
- ה. טור. ע"פ משלי ח, ל. שבת פט, א. וראה גם לבוש סוס"ו. וראה לקו"ש חי"ד ע' 149 הערה 8 וש"נ.
- ו. ראה לבוש ס"א. ועי' לקו"ש שם הערה *8.
- ז. מהר"י אבוהב הובא ב ב"י . לבוש שם.
- ח. ישעי' נט, כא.
- ט. מפרש בנדרים שם ד"ה שאין מברכין. ב"ח.
- י. ב"ח . המנהיג דיני תפלה סי' יט.
- יא. ב"מ פה, א.
- יב. מ"א ריש הסי'. וכ"ה בסידור. וראה לקו"ש חכ"ו ע' 308.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.