ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לו דין דקדוק כתיבתן ובו ו' סעיפים:נ

נ

נ יהא ראשה כזיי"ןקיג לפי שצריכה להיות שוה לנו"ן פשוטה בכל היכולת לכתחלה שהרי שתיהן נקראות נוני"ן אלא שזו כפופה וזו פשוטה והפשוטה צריכה להיות ג"כ בענין שאם תכפפנה תהיה כפופה כמו שיתבאר ויהיה הראש קצר ומושבה התחתון משוך לצד שמאל היטב יותר מן הראשקיד שלא תדמה לבי"ת וצוארה קצת ארוך כדי להסמיך אות אצל ראשהקטו כמו שנתבאר למעלהקטז ותהיה עגולה גםקיז מלמטה לצד ימיןקיח וכן כל האותיות הכפופות צריכים להיות לכתחלה עגולות למטהקיט שאם תפשטנה תהיה פשוטה:

הערות

  1. קיג. ברוך שאמר (אלפא ביתא). ב"י. אבל ראה שו"ת צ"צ חאו"ח סי' יח ס"ו שבסת"ם שלנו הנו"ן כפופה היא (דומה לוי"ו) כמ"ש בשו"ת מהר"ם גאלאנטי סי' קכד. וראה גם אותיות הרב ע' יח ובקובץ יגדיל תורה (נ.י.) חכ"ו ע' מט וע' קכד, שבכתב המיוחס לרבינו הוא כעין פשרה בין ו ובין ז (כדלעיל באות ג וש"נ).
  2. קיד. תקון תפילין. ברוך שאמר. אגור סי' פה. אלפא ביתא. ב"י. וראה אותיות הרב ע' יח ובקובץ יגדיל תורה (נ.י.) חכ"ו ע' מט שבכתב המיוחס לרבינו אין מושבה משוך לשמאל יותר מהראש.
  3. קטו. ברוך שאמר אות ע, בשם החסיד (כתרי אותיות תפילין). אלפא ביתא. ב"י. וראה אותיות הרב ע' יח שבכתב המיוחס לרבינו אין צוארה ארוך יותר משאר אותיות רגילות.
  4. קטז. באות גימ"ל.
  5. קיז. ראה משנת אברהם סי' כג ס"ק כ. אותיות הרב ע' רמ.
  6. קיח. רא"ם ביראים (מצוה שצט). הובא באלפא ביתא. ב"י.
  7. קיט. ע' ב"י (בסוף הא"ב ד"ה כתב המרדכי) בשם המרדכי הלכות קטנות סוף סי' תתקנג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.