ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לו דין דקדוק כתיבתן ובו ו' סעיפים: ה
ה
ה צריך לעשות לה לכתחלה תג קטן למעלה מצד שמאלמב וגם באחוריה יעשה עוקץ קטןמג שתהא מרובעת כמו דלי"ת ולא עגולה כר' והנקודה שבתוכה לא תהא סמוכה לגגהמד אלא יהא ביניהם חלק כל כך בכדי שאדם בינוני יכירנו היטב מעל ספר תורה שעל גבי הבימה כשקורא בו ואם נגעה ממש בגגהמה אפילו נגיעה דקה כחוט השערה פסולהמו ולא תהא הנקודה נגד אמצע הגג אלא נגד סופומז בצד שמאל ואם עשאה באמצע פסולה וצריך לתקנה אלא א"כ אין תיקון מועיל אזי יש להכשיר אפילו לכתחילה כמ"ש סי' ל"במח ויש מי שקבלה בידומט שהנקודה תהא דקה למעלה ועבה קצת למטה כעין יו"ד כי תמונת הה' היא דלי"ת ויו"ד (בכל ההי"ן חוץ מההי"ן של שם הוי"ה ב"ה שיש בהם קבלה אחרת כמו שיתבארנ) ותהיה הנקודה עקומה למטה לצד ימין ולא לצד שמאל פן תדמה לתי"ו:
הערות
- מב. מנחות כט, ב לפרש"י ד"ה אית לי' תגא. רא"ש הל' ס"ת סי"ב. הגהות מיימוניות פ"א מהל' תפילין אות צ. טור.
- מג. שם לפי' ר"ת בתוד"ה ומאי טעמא. וראה אותיות הרב ע' יג ובקובץ יגדיל תורה (נ.י.) חכ"ו עמ' מד, שבכתב המיוחס לרבינו היא שוה לדלי"ת, עם עקב לאחוריה.
- מד. שו"ת רמ"ע מפאנו סי' לו. מ"א סק"א.
- מה. רא"ש הל' ס"ת סי"ב. ב"י בריש הסימן בשם תשו' הרשב"א בשם הרמב"ן.
- מו. עי' במ"ש בסי' לב סכ"ז וס"ל וש"נ.
- מז. אגור סי' פה. הגהת ברוך שאמר אות נד. אלפא ביתא. ב"י.
- מח. סעיף לז.
- מט. ברוך שאמר (אלפא ביתא. בא"ב הב', ובא"ב הג' בשם ספר התמונה). ב"י.
- נ. לא נמצא מקומו. וראה שער הכוונות דרושי התפילין סוף דרוש ב. פרי עץ חיים דרושי התפילין פיו"ד-טז. מצת שמורים הל' תפילין בצורת האותיות. משנת חסידים מסכת תקון תפילין פ"ב אות ד-ו. אג"ק ח"י ע' רנג. שלחן המלך ע' סט הערה 1. אותיות הרב ע' קי.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.