ה

הערות

1. ל. שו"ת מהרי"ל סי' קלז. עטרת זקנים. ט"ז ס"ק ג. לדידין דקיי"ל של רש"י עיקר שכן נהגו כמו שכתב הט"ז וסמ"ג עשין כב.
2. לא. האר"י. וכ"ה בסידור (האריז"ל) הר"ש מרשקוב (סוף כוונת התפילין ובשארית האצילות) בשם מהרי"ב. ובסדור ד"ה כל אשר: יניח תפילין דרבנו תם בלא ברכה אחר התפלה בביתו וללמוד בהם שעה אחת אם חושש להניחן בבית המדרש מפני היוהרא או מפני שנוח לו יותר ללמוד בביתו.
3. לב. כדלעיל רס"י כה וש"נ.
4. לג. מהרי"ל שם. לבוש ס"ב. אליה זוטא ס"ק ב. עטרת זקנים ס"ק ב. ובסדור (אחרי עלינו) "ולקרות ק"ש בהם (משמע אף פר' ציצית, שער הכולל פי"א אות מ). ויש נוהגין לומר ג"כ פרשת קדש והיה כי יביאך". ובס' המנהגים - חב"ד ע' 5, שקוראים בהם גם השש זכירות, ולומדים פרק משניות כ"א לפי הבנתו.