סח
סח יש אומריםתקלז שהלכה למשה מסיני לכרוך את הפרשיות במטלית או בקלףתקלח ואם לא כרכן פסוליןתקלט ויש חולקיןתקמ ונהגו לכרכן בקלף לכתחלהתקמא אבל אם לא כרכן כשרות בדיעבד אם אין לו אחריםתקמב ויש מקפידין מלכרכן אלא בקלף הכשר לבתים ורצועותתקמג שכיון שכריכה זו הלכה למשה מסיני דינה כבתים ורצועות שצריכים להיות ממין המותר לפיךתקמד ולא ממין האסור אבל במטלית שלא שייך בה איסור אין להקפיד בהתקמה:
הערות
- תקלז. ירושלמי פ"א דמגילה ה"ט. כפי' הרמב"ם פ"ג ה"א. שמושא רבא הועתק ברא"ש סוף הל' תפילין והובא ברא"ש סדר תיקון תפילין.
- תקלח. שמושא רבא ורא"ש שם.
- תקלט. רמב"ם שם.
- תקמ. ס' התרומה סוף סי' רה . רא"ש בסדר תיקון תפילין.
- תקמא. מרדכי הל' תפילין (י, ב).
- תקמב. ב"ח. מ"א ס"ק ס.
- תקמג. סמ"ק סי' קנג. הובא ב הגהות מיימוניות הל' תפילין פ"ג (דפוס קושטא). ארחות חיים הל' תפילין סי' כו. שו"ע שם. וראה סמ"ג עשין כב.
- תקמד. כדלעיל סי"ד וש"נ.
- תקמה. ב"י ד"ה כתוב בסמ"ק.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.