כה
כה מ"ם פתוחה שנדבק פתיחתה ונסתמהרכט אין מועיל לגרור הדבק ולפותחה מפני שהוא כחק תוכות ומה תקנתהרל לגרור כל החרטום ותשאר בצורת נו"ן כפופה ואח"כ יכתוב מה שגרר ואין בזה משום חק תוכות אע"פ שלא גרר צורת הנו"ן וחזר וכתבו מחדש לפי שצורת הנו"ן נעשה מתחלה בהכשררלא אלא שנפסלה האות בנגיעת החרטום לכן די כשגורר החרטום וחוזר וכותב מחדש אבל רי"ש שכתבה כמין ד'רלב יש להחמיר ולומר שלא די כשיגרור הירך לבד או הגג לבד ויחזור ויכתבנו מחדש מפני שבין הגג ובין הירך נעשה בפיסול שכן דרך הסופרים שכותבין (ז) תחלה הגג עם התג שמאחוריו ואח"כ הירך למטהרלג ונמצא שגם הגג נעשה בפיסול שעשה לו תג מאחוריו ואין צריך לומר הירך שנעשה אחר עשיית התג ולכן צריך לגרור שניהם ואע"פ שי"ל שאף כשגורר אחד מהם כיון שבמה שנשאר אין בו צורת אות כלל א"כ כשחוזר וכותב מה שגרר ה"ז ככותב האות מתחלתהרלד אעפ"כ אין להקל לשייר מאומה מן האות כיון שכולה נעשה בפיסול שאף שהגג כולה נעשה בהכשר רק הריבוע שמאחריו בלבד הוא הפסול מכל מקום כיון שהכל נעשה בכתיבה אחת הרי הכל אחדרלה וכן כ"ף פשוטהרלו שצריך להיות רגלה ארוכה כפליים כגגהרלז שלא תדמה לר' ועשה לה גג רחב כאורך רגלה אם אינו יכול למשוך רגלה שתהיה כפליים כגגה צריך למחוק כל הגגרלח הואיל וכולה נעשית בכתיבה אחת ואפילו במלת אלהיך יכול למחוקרלט רק שיזהר שלא ימחוק הרגל משא"כ בחרטום של מ"ם שאינו נעשה בכתיבה א' עם צורות הנו"ן וה"ה כל אות שנכתב בב' כתיבותרמ כגון הג' וכיוצא בה דינה כמ"ם:
הערות
- רכט. הרא"ש בתשובה כלל ג סי' טז. טור ושו"ע סעיף יח. ספר התרומה סי' רה. סמ"ג עשין כב.
- רל. רלב"ח ואביו בתשובת מהרלב"ח סי' א. שו"ע שם.
- רלא. ב"י. ט"ז ס"ק יז.
- רלב. שו"ע שם.
- רלג. לבוש סעיף יח. לחם חמודות הלכות ס"ת סוף ס"ק פב. עי' בק"א .
- רלד. ב"י .
- רלה. ט"ז ס"ק יז.
- רלו. תשובת מוהר" ר יעקב לבית ה לוי סי' פא. הובא במ"א ס"ק כו.
- רלז. ר' יהודה החסיד מובא בהגהות ברוך שאמר (הגה סח) ובשו"ת מהרי"ל סי' צח (דפוס האנווא סי' קד) [הובא בתשובת מוהר"ר יעקב לבית הלוי שם ובמ"א שם].
- רלח. מ"א שם.
- רלט. ראה גם לקמן סעיף לט.
- רמ. ט"ז ס"ק יז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.