א
לב דין כתיבת התפילין ובו פ' סעיפים:
א מצות תפילין שיכתוב ד' פרשיות שהוזכרו בהן מצותןא שהן קדש לי כל בכורב עד למועדה מימים ימימהג והיה כי יביאךד עד כי בחוזק יד הוציאנו ה' ממצריםה ופרשת שמעו עד ובשעריךז ופרשת והיה אם שמועח עד על הארץט וצריך לכתבן כסדר שהן כתובות בתורהי לכתוב תחלה פרשת קדש ואח"כ והיה כי יביאך ואח"כ שמע ואח"כ והיה אם שמוע ואם שינה סדרן פסולין (התפילין הנעשים מפרשיות אלו אבל הפרשיות עצמן יש להן תקנה שהמוקדמת בתורה שכתבה באחרונה הרי יכול לכתוב עוד פרשיות המאוחרות לה ולצרפן אליהיא וכן המאוחרות שכתבן בראשונה יכול לצרפן לפרשה מוקדמת מתפילין אחרות שנפסלו בהן פרשיות המאוחרות ואם אי אפשר לו לצרפן צריכים גניזהיב) ויש אומריםיג שראוי להקדים ג"כ פרשיות של יד לשל ראש מפני שמוקדמת בפסוקיד אך אם לא הקדים לא פסול (וי"אטו שלכתחלה ראוי להקדים פרשיות של ראש לשל יד מפני שקדושת של ראש חמורה משל ידטז וכן נכון ע"פ הקבלהיז):
הערות
- א. מכילתא פרשת בא סוף פרשה יח. רא"ש הלכות תפילין סדר תקון תפילין וכתיבתן. טור ושו"ע סעיף א.
- ב. שמות יג, א.
- ג. שם יג, י.
- ד. שם יג, יא.
- ה. שם יג, יז.
- ו. דברים ו, ד.
- ז. שם ו, ט.
- ח. שם יא, יג.
- ט. שם יא, כא.
- י. מכילתא שם. רא"ש הלכות תפילין סי' ה. טור סי' לד. רמ"א סעיף א.
- יא. עי' עבודת הגרשוני סי' ס. אלי' רבה ס"ק א. באר היטב ס"ק ב.
- יב. מכילתא שם. רא"ש שם.
- יג. תקון תפילין ע' סז. ברוך שאמר ע' קפו בשם רבינו יהודה ב"ר ברזילי. רמ"א סעיף א וט"ז ס"ק א. וראה גם לקמן סעיף עט.
- יד. ראה לעיל סי' כה סי"ב.
- טו. אלי' זוטא ס"ק א. עטרת זקנים ס"ק א. וכן הוא ברא"ש ובטור . עיין ב"ח. וראה לקמן סימן מב סעיף א.
- טז. ראה לעיל סי' כה סי"ד וש"נ.
- יז. מצת שמורים הלכות תפילין סדר הכתיבה. האר"י בשער הכוונות דרושי התפילין דרוש ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.