יב

הערות

1. עג. שו"ע סעיף ח ומ"א ס"ק יג.
2. עד. וכ"ה בסדור ד"ה ויזהר. וראה ס' המנהגים - חב"ד ע' 4 [מהגהות אדמו"ר מוהרש"ב על הסדור, מה שלמדו אביו אדמו"ר מוהר"ש]: לכרוך ז' כריכות עם הב' חצאין, והיינו חצי הכריכה העליונה וב' כריכות שלמות בקירוב זה אל זה, ואח"כ להניח מקום פנוי מעט ולעשות עוד ד' כריכות שלמות וחצי כריכה באלכסון ולכרוך פעם אחת על פס היד (ונעשה כמין ד' הפוכה) ואח"כ לכרוך הג' כריכות על האצבע.
3. עה. מ"א סקי"ב. ובשער הכוונות דרושי התפילין דרוש ה נכתב שהכריכה העליונה תהיה בפרק האמצעי, וכן הוא בט"ז ס"ק ח בשם כוונת האר"י. ובסדור ד"ה אחר שהניח "בתחלה כריכה אחת על פרק האמצעי ואח"כ שתי כריכות על הפרק התחתון" וכן כתב בפע"ח שער התפילין פרק י ובמקור חיים (טור אודם) סי' כז סעיף יא בשם האריז"ל (נעתק באלי' רבה ס"ק ח). וראה ס' המנהגים - חב"ד ע' 4 [מהגהות אדמו"ר מוהרש"ב הנ"ל]: "[כמדומה לי ברור שראיתי שכרך] תחלה כריכה אחת על הפרק התחתון הסמוך לכף היד ואח"כ כריכה אחת על הפרק הב', ואח"כ עוד כריכה אחת על הפרק התחתון כו'". ובס' המנהגים שם נוסף שהכריכה האחרונה על פרק התחתון "לא יהיה מונח על הכרך הראשון רק שיהי' אצלו באותו הפרק אשר לצד פרק האמצעי נאחז בהרצועה של הכרך הראשון". ואדמו"ר היה מניחה על הכריכה הראשונה (קובץ מנהגי מלך ע' 15). וראה אהלי שם ז ע' רלו.