ח
ח אם יש לאדם מכה במקום הנחת תפילין של ידמו אעפ"כ יניח תפילין של יד שלא על המכה כי מקום יש בקיבורת להניח שני תפיליןמז ואם המכה על כל הקיבורתמח ומצטער להניחה על גבי המכה פטור מתפילין של יד כמ"ש בסי' ל"חמט ומכל מקום אם אפשר יניח סמרטוטין על המכהנ ויניח התפילין של יד עליהם בלא ברכהנא או יניח על הבגד בלא ברכהנב רק שיזהר לכסות את התפילין של יד שלא תהא נראיתנג שנאמרנד והיה לך לאות לך לאות ולא לאחרים לאותנה במה דברים אמורים שצריך לכסותה כשמניחה על דבר שאין דרכו להיות לעולם מכוסה כגון בגד או סמרטוטין אבל אם מניחה על בשרו ממש א"צ לכסותה אפילו אם נקרע חלוקו וכל בגדיו במקום שכנגד תפילין של ידנו ואע"פ שנראית לאחרים אין בכך כלום שלא הקפידה תורה שתהא התפילין של יד מכוסה דוקא אלא אפילו אם היא נראית רק שתהא מונחת במקום שדרכו להיות תמיד מכוסה דהיינו קיבורתנז:
הערות
- מו. שו"ת מהר"ם דפוס קרימונה סי' מ. ב"י. שו"ע ולבוש סעיף ז.
- מז. כן משמע בעירובין צה, ב. וראה מ"א ס"ק ב ולבושי שרד.
- מח. מ"א ס"ק יא.
- מט. סעיף ח.
- נ. מ"א ס"ק ו.
- נא. מ"א ס"ק ח.
- נב. מ"א ס"ק ו.
- נג. ארחות חיים הלכות תפילין סי' יז.
- נד. שמות יג, ט.
- נה. מנחות לז, ב.
- נו. גמרא מנחות לז, ב. מ"א ס"ק כא.
- נז. רש"י שם ד"ה במקום לך. פסקי רי"ד שם. וראה תפלה למשה פי"ב בשוה"ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.