יב
יב אם נחתך או נקרע הכנף ונפרד לגמרי מן הטליתלז ואין בו במקום שהציצית תלויה בו ג' גודלין על ג' גודלין שיעור הראוי להיות נקרא בגד יש אומריםלח שאותו הכנף נפסל מלהטיל בה ציצית אפילו אם ירצה להתיר אותה הציצית התלויה בו ולהטיל בו ציצית אחרת חדשה אחר התפירה משום דאותו הכנף כיון שאין עליו שם בגד שהרי אין בו ג' על ג' גודלין לכן אין התפירה מועלת לו לחברו עם הטלית ואע"פ שהוא מחובר בו הרי הוא נחשב כמפורד ממנו ואינו נחשב בכלל הטליתלט והציצית התלויה בו אינה פוטרת את הטלית אפילו הטיל בו את הציצית לאחר שתפרו עם הטלית שהרי אין הציצית תלויה בטלית כלל והרי הכנף הזה נחשב לאחר התפירה כמו הגדיל (שקורין לייסט) שכתוב בסי' יאמ שאין מטילין בו ציצית מפני שאינו נחשב מכלל הטלית ואעפ"כ הוא עולה לשיעור ג' גודלין ולשיעור מלא קשר אגודל עיין שםמא ואע"פ שיש חולקין על סברא זומב מכל מקום במקום שאפשר יש להחמירמג:
הערות
- לז. שו"ע סעיף ד.
- לח. עיטור הלכות ציצית שער ב ח"ב ורא"ש הלכות ציצית סי' יא בשם רב עמרם גאון. רבינו טוביה במדרש לקח טוב סוף פרשת שלח. שו"ע ס"ד.
- לט. עי' חקרי הלכות ח"ט ע' כח.
- מ. סעיף יט.
- מא. סעיף כ. וראה שם סעיף כא.
- מב. נימוקי יוסף הלכות ציצית ד"ה חוץ לשלש. פסקי הרי"ד מנחות מא, א. פסקי הריא"ז הלכות ציצית דין חוטי ציצית אות יד.
- מג. וכ"ה בסדור ד"ה אבל להתיר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.