קלט, ב

16) נשמה: אאזמ"ו — לקמן בקיצור בסופו: הזהר. ושניהם נכונים.

20) גלגל: לשלשה — כנראה צ"ל לשמונה.

יב) קודם הפסקא וכמו כן חסר, ונדפס בהוספות.

יד) וזהו מאמר: ראה לעיל ד"ו. וצ"ע.

28) כ: פ"ך-כא — ראה בהוספות מהדורא אחרת.

טז) עיין בתויו"ט: ראה לקמן ע' 48.

כב) הפלסוף : הפלסוף — בספרי החוקרים דימים ההם נקרא בשם פלסוף סתם — אריסטו.

48) הטבעיות: ס"פ י"ט (סוף דף יד).

כה) לשון הר"ל: (הכוונה להרלב"ג) — ראה לעיל ע' 24 ואילך.

52) הקדמון: לא נתבאר כאן — במהד"ק. ונמצא במהד"ב. ראה לעיל ע' 28.

54) המופתים שנתבארו: לכאורה מקומו לאחרי ח"ג (או קודם לח"א).

יא: בסד"ה סמכוני — נדפס לקמן (פד, ב).

החסר בסוף הע' — ראה בהוספות.

כח) ח"ג פ"א ואילך — קיצורים, הערות וכנראה גם מהד"ב דחלק זה ראה בהוספות.

56) שהעולם: ואם תאמר — מכאן ועד סוף הפרק, וכן הנוסחא דפ"ב, ”ב'.. או עד"מ — אינם בכת"י (סז, ב) ובמקום זה: כמדומה שזה נלקח מהמופת הרביעי של רס"ג רק שנת' ע"ד ד' הכוזרי ע' לקמן ס"פ שני במ"ש אלא שרב סעדי' לקח הראי' מן הזמן כו'.

לג) כו': מאמרות — מאמר אם כל חי ח"א פט"ז. ראה לקמן ע' 106.

68) יחד: בכת"י הנוסחא ”יחד.. אבל שאר".

70) פ"ז: ראה בהוספות.

76) כמשי"ת: אות — שלאח"ז.

78) גבול: אות — ד' (ע' 62).

84) החסר קודם סי"ח — ראה בהוספות.

מד) שחוברו : יותר מאלף וה' מאות שנה. אולי טעות המעתיק הוא (וכן בהוספות) וצ"ל: וד' מאות.

אלפים : ושלשה — כנראה צ"ל ושני. וכן הוא בהוספות מהד"ב לחלק זה סי"ז.

מו) מאביו : הרמב"ם — הל' דעות פ"ד הי"ט ושם הל': כח הגוף וחייו ומאור כו'.

96) כדלעיל: סי' ב' ואילך (ע' 56).

נ) כמאמר: גם עיקר — עיין בכ"ז הערות הצ"צ לתניא פי"ח ס"ק יג.

כניסתו: ובמ"א — ראה ד"ה עדות (לקמן ע' 126 ואילך).

110) והן: במ"א — נדפס באור התורה.

נו) הנשמות: וכה"ג — ראה ג"כ סהמ"צ להצ"צ מצות פו"ר.

118) לפעמי': כענין משריין — ראה ביאוה"ז ר"פ בשלח.

סב) קיצור: קיצור.. . — כמובן מקום כ"ז הוא בד"ה סמכוני (פה, א).

124) ולכאורה: ולכאורה.. פרק חמישי (ס"ג, א) — כ"ז אינו בכת"י.