ערב

ערב

בעש"ט זלה"ה> כל המענג את השבת ר"ל ש' בת, [ונבאר מ"ש בזוהר פ' נשא דף קמח] ויחשבה לו צדקה כי צדק אע"ג דדינין מתערין מינה הוא חשבה צדקה רחמי [יעו"ש] , והוא דשמעתי ממורי לקשר מלכות במחשבתו עד אתר דאתנטילת מתמן המחשבה זו שהיא שרשה, ועי"ז נתבטל כל גזירות [קשות. . .] ודפח"ח.

[ ובזה יובן כי נודע בת הי' לאברהם ובכל שמה, א"כ אברהם ויחשבה לו לקו החסד בחינת אברהם, ונעשה צדקה רחמי, קשרה בשרשה ע"י מחשבתו והבן. ובזה יובן כל המענג את השבת] , ר"ל ע"י תענוג שבת שיש במלכות הנק' בת וקשרה אל ג' אבהן הנק' ש', וז"ש אז תתענג על ה', נותנין לו נחלת יעקב בחיר שבאבות שהוא בגמר ש' משולש, והבן והש"י יכפר.

ועד"ז שמעתי ממורי פי' הש"ס הנהו תרי בדחי שהם בני עוה"ב, שהיו מייחדין כל עניני בני אדם שהיו רואין בהם, והם ייחדו במלכות מעשה הזה וקשרו אותה למעלה בשרשה, ומי שהיה עצב שלא יכלו לקשרו למעלה שמחו אותו בדברים עד שייחדו וקשרו כל המדריגות שהן במלכות בשרשן כו' והבן, וע"פ שאלה נאמר לו והש"י יכפר.